形容不经常用的成语

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形容不经常用的成语:哀哀父母、哀毁瘠立、挨饿受冻、爱鹤失众、安土重迁、岸谷之变、北窗高卧、匕鬯不惊、不易之论、乘肥衣轻、魑魅罔两、魑魅魍魉、大中至正、德音莫违、抵死谩生、恫疑虚喝、独一无二、改过自新、各种各样、更仆难数、钩深致远、含英咀华、…
  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 安土重迁

    安土重迁[ ān tǔ zhòng qiān ]

    解释:土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。

    出处:《汉书·元帝纪》:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”

  • 嗷嗷待哺

    嗷嗷待哺[ áo áo dài bǔ ]

    解释:嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。

    出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》:“作治数年,天下遍被其劳,国家疲弊,府库空虚,下至众庶,嗷嗷苦之。”

  • 哀毁瘠立

    哀毁瘠立[ āi huǐ jī lì ]

    解释:旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

    出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“众亲戚已到,商量在本族亲房立了一个儿子过来,然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立,极尽半子之谊。”

  • 岸谷之变

    岸谷之变[ àn gǔ zhī bìan ]

    解释:比喻政治上的重大变化。

    出处:《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。”

  • 本来面目

    本来面目[ běn lái miàn mù ]

    解释:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

    出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”

  • 匕鬯不惊

    匕鬯不惊[ bǐ chàng bù jīng ]

    解释:匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。

    出处:《周易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”

  • 北窗高卧

    北窗高卧[ bēi chuāng gāo wò ]

    解释:比喻悠闲自得。

    出处:晋·陶渊明《与子俨等书》:“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”宋·辛弃疾《水龙吟》:“老来曾识渊明词:问北窗高卧,东篱自醉,应有别、归来意。”

  • 乘肥衣轻

    乘肥衣轻[ chéng féi yì qīng ]

    解释:肥:肥壮的马。衣:穿。轻:轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马,穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

    出处:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》:“钟会,名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云。”

  • 魑魅魍魉

    魑魅魍魉[ chī mèi wǎng liǎng ]

    解释:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

    出处:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”

  • 魑魅罔两

    魑魅罔两[ chī mèi wǎng liǎng ]

    解释:传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。

    出处:晋·王嘉《拾遗记·前汉上》:“余此物名为匕首,其利难俦,水断虬龙,陆斩虎兕,魑魅罔两,莫能逢之。”

  • 大中至正

    大中至正[ dà zhōng zhì zhèng ]

    解释:极为公正,不偏不倚。

    出处:明·王守仁《传习录》上卷:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,固已超入圣城,粹然大中至正之归矣。”

  • 德音莫违

    德音莫违[ dé yīn mò wéi ]

    解释:德音:善言;莫违:不要违背。别人的好话不要不听。

    出处:《诗经·邶风·谷风》:“德音莫为,及尔同死。”

  • 抵死谩生

    抵死谩生[ dǐ sǐ màn shēng ]

    解释:谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。

    出处:《西厢记诸宫调》卷五:“待阎王道俺无凭准,抵死谩生断不定,也不共他争,我专指着伊家做照证。”

  • 独一无二

    独一无二[ dú yī wú èr ]

    解释:没有相同的或没有可以相比的。

    出处:宋 延寿《宗镜录》第31卷:“独一无二,即真解脱。”