关于鱼的成语典故

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关于鱼的成语典故:拔刀相助、白鱼赤乌、饱暖生淫欲、鲍鱼之次、变化多端、不可终日、放长线钓大鱼、岌岌不可终日、兰芷之室、冷暖自知、临渊羡鱼、清水无大鱼、求全责备、水至清则无鱼、似水如鱼、为丛驱雀、为渊驱鱼、燕处焚巢、殃及池鱼、以假乱真、鱼沉雁…
  • 鱼贯雁比

    鱼贯雁比[ yú guàn yàn bǐ ]

    解释:比喻连续而进,犹如鱼群相接,雁阵行进。

    出处:清·张岱《陶庵梦忆·扬州清明》:“余所见者,惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋,差足比拟,然彼皆团簇一块,如画家横披,此独鱼贯雁比,舒长且三十里焉,则画家之手卷矣。”

  • 鱼贯雁行

    鱼贯雁行[ yú guàn yàn xíng ]

    解释:比喻连续而进,犹如鱼群相接,雁阵行进。

    出处:清·马建忠《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》:“所隶之舰即可成队合操,水师之鱼贯雁行,即陆军之步伐止齐。”

  • 鱼沉鸿断

    鱼沉鸿断[ yú chén hóng duàn ]

    解释:比喻书信不通,音信断绝。

    出处:明·王玉峰《焚香记·饯别》:“又恐鱼沉鸿断,阻隔云山,衔悲饮泪有万千。”

  • 鱼龙曼延

    鱼龙曼延[ yú lóng màn yán ]

    解释:①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙

  • 鱼龙漫衍

    鱼龙漫衍[ yú lóng màn yǎn ]

    解释:古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。后多比喻虚假多变,玩弄权术。漫,通“曼”。

    出处:《汉书·西域传赞》:“设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”

  • 鱼目混珍

    鱼目混珍[ yú mù hùn zhēn ]

    解释:比喻以假乱真。

    出处:《参同契》上:“鱼目岂为珠,蓬蒿不成槚。”唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》:“蝘蜓嘲龙,鱼目混珍。”

  • 鱼游釜底

    鱼游釜底[ yú yóu fǔ dǐ ]

    解释:鱼在锅里游。比喻处境十分危险,有行将灭亡之虞。

    出处:清·秋瑾《普告同胞檄稿》:“夫鱼游釜底,燕处焚巢,旦夕偷生,不自知其频于外殆,我同胞其何以异是耶?”

  • 鱼与熊掌

    鱼与熊掌[ yú yǔ xióng zhǎng ]

    解释:比喻俱为所欲,难于取舍之物。

    出处:语本《孟子·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”

  • 自取灭亡

    自取灭亡[ zì qǔ miè wáng ]

    解释:所作所为把自己引上绝路。

    出处:《阴符经》卷下:“沉水入火,自取灭亡。”

  • 变化多端

    变化多端[ biàn huà duō duān ]

    解释:形容变化极多。也指变化很大。

    出处:明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”

  • 饱暖生淫欲

    饱暖生淫欲[ bǎo nuǎn shēng yín yù ]

    解释:指生活安逸,易起淫念。

    出处:明·贾仲名《对玉梳》第三折:“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。”

  • 鲍鱼之次

    鲍鱼之次[ bào yú zhī cì ]

    解释:卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭,因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。

    出处:《大戴礼记·曾子疾病》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣;与小人游,贷乎如入鲍鱼之次,久而不闻,则与之化矣。”王聘珍解诂:“次,若今市亭然。”

  • 各得其所

    各得其所[ gè dé qí suǒ ]

    解释:原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

    出处:《周易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”

  • 求全责备

    求全责备[ qiú quán zé bèi ]

    解释:求、责:要求;全、备:完备,完美。对人对事物要求十全十美,毫无缺点。

    出处:《论语·微子》:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。”

  • 鱼贯而入

    鱼贯而入[ yú guàn ér rù ]

    解释:象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

    出处:《三国志·魏志·邓艾传》:“将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。”