形容对要做的事非常有把握的成语是什么

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形容对要做的事非常有把握的成语是什么:百不一爽、百不失一、百中百发、百无一失、百无失一、必操胜券、不败之地、成竹在胸、东冲西撞、笃定泰山、多一事不如少一事、扶危持颠、扶颠持危、计日程功、见可而进、可操左券、了然于胸、马到成功、拿定主意、如持…
  • 十捉九着

    十捉九着[ shí zhuō jiǔ zhe ]

    解释:比喻很有把握。

    出处:明·施耐庵《水浒传》第24回:“老身这条计,是个上着……端的强如孙武子教女兵,十捉九着。”

  • 万无一失

    万无一失[ wàn wú yī shī ]

    解释:失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。

    出处:《史记·淮队侯列传》:“以此参之,万不失一。”汉·枚乘《七发》:“孔老览观,孟子持筹而算之,万不失一。”

  • 望风扑影

    望风扑影[ wàng fēng pū yǐng ]

    解释:比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

    出处:清·石玉昆《三侠五义》第51回:“蒋平道:‘知道五弟向何方而去?不是望风扑影么?’”

  • 稳操胜券

    稳操胜券[ wén cāo shèng quàn ]

    解释:稳:有把握;操:掌握;胜券:能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。

    出处:《管子·明法解》:“故明操必胜之数,以治必用之民。”

  • 稳操胜算

    稳操胜算[ wén cāo shèng suàn ]

    解释:稳:有把握;操:掌握;胜算:能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。

    出处:《管子·明法解》:“故明操必胜之数,以治必用之民。”

  • 瓮中捉鳖

    瓮中捉鳖[ wèng zhōng zhuō biē ]

    解释:从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来,轻易而有把握。

    出处:元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”

  • 稳扎稳打

    稳扎稳打[ wěn zhā wěn dǎ ]

    解释:扎:安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。

    出处:清 刘坤一《书牍》:“现在郑军既已到齐,仍须稳扎稳打,不可轻进求速。”

  • 万不失一

    万不失一[ wàn bù shī yī ]

    解释:形容绝对不会出差错。同“万无一失”。

    出处:《韩非子·解老》:“治乡治邦莅天下者,各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信曰:‘先生相人何如?’对曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。’”

  • 心神恍惚

    心神恍惚[ xīn shén huǎng hū ]

    解释:恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

    出处:唐·无名氏《东阳夜怪录》:“自虚心神恍惚,未敢遽前扪撄。”

  • 胸有成竹

    胸有成竹[ xiōng yǒu chéng zhú ]

    解释:原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

    出处:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”

  • 一动不如一静

    一动不如一静[ yī dòng bù rú yī jìng ]

    解释:没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

    出处:宋·张端义《贵耳集》卷上:“孝守幸天竺及灵隐,有僧辉相随。见飞来峰,问辉曰:‘既是飞来,如何不飞去?’对曰:‘一动不如一静。’”

  • 以一持万

    以一持万[ yǐ yī chí wàn ]

    解释:持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。

    出处:《荀子·儒效》:“法先王,统礼义,一制度,以浅持博,以古持今,以一持万。”

  • 易如反掌

    易如反掌[ yì rú fǎn zhǎng ]

    解释:象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

    出处:《孟子·公孙丑上》:“以齐王,由反手也。”又,“武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。”汉·枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天;变所欲为,易如反掌,安于泰山。”

  • 马到成功

    马到成功[ mǎ dào chéng gōng ]

    解释:形容工作刚开始就取得成功。

    出处:元·无名氏《小尉迟》第二折:“那老尉迟这一去,马到成功。”

  • 胸有丘壑

    胸有丘壑[ xiōng yǒu qiū hè ]

    解释:丘:山丘;壑:山沟。指绘画、作文时,心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。

    出处:唐·厉霆《大有诗堂》:“胸中元自有丘壑,盏里何妨对圣贤。”