形容人听别人劝的成语

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形容人听别人劝的成语:固执己见、吉人天相、堪以告慰、聊以慰藉、聊以自慰、深闭固拒、师心自用、天相吉人、顽固不化、一如既往、一意孤行、执而不化、直情径行、谆谆告诫、自我安慰、自行其是、对牛弹琴、刚愎自用、朽木不可雕、执迷不悟、自以为是1、对牛…
  • 对牛弹琴

    对牛弹琴[ duì niú tán qín ]

    解释:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

    出处:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”

  • 刚愎自用

    刚愎自用[ gāng bì zì yòng ]

    解释:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

    出处:《左传·宣公十二年》:“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”

  • 固执己见

    固执己见[ gù zhí jǐ jiàn ]

    解释:顽固地坚持自己的意见,不肯改变。

    出处:《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。”

  • 吉人天相

    吉人天相[ jí rén tiān xiàng ]

    解释:吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

    出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。”

  • 堪以告慰

    堪以告慰[ kān yǐ gào wèi ]

    解释:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。

    出处:魏巍《我们唾弃那种中国人》第二章:“近年来,我对此每每撰文加以表述,并获海内外广大读者的赞同和好评,堪以告慰。”

  • 聊以自慰

    聊以自慰[ liáo yǐ zì wèi ]

    解释:姑且用来安慰自己。

    出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以自慰。”

  • 师心自用

    师心自用[ shī xīn zì yòng ]

    解释:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”

  • 顽固不化

    顽固不化[ wán gù bù huà ]

    解释:化:改变。坚持错误,不肯改悔。

    出处:清·李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽固不化。”

  • 一如既往

    一如既往[ yī rú jì wǎng ]

    解释:指态度没有变化,完全象从前一样。

    出处:《第二次握手 六》:“清末以来,到海外求学的中国人何止千百,在学业上有成就的也大有人在,可是,中国又穷又弱的现状一如既往,丝毫无所改变。”

  • 一意孤行

    一意孤行[ yī yì gū xíng ]

    解释:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。

    出处:《史记·酷吏列传》:“公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已。”

  • 直情径行

    直情径行[ zhí qíng jìng xíng ]

    解释:径:直;行:从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

    出处:《礼记·檀弓下》:“有直情而径行者,戎狄之道也。”

  • 执而不化

    执而不化[ zhí ér bù huà ]

    解释:指固执己见,不知变通。

    出处:《庄子·人世间》:“将执而不化,外合而内不訾,其庸讵可乎?”

  • 执迷不悟

    执迷不悟[ zhí mí bù wù ]

    解释:执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。

    出处:唐·姚思廉《梁书·武帝纪》:“若执迷不悟,距逆王师,大军一临,刑兹罔郝,所谓火烈高原,芝兰同泯。”

  • 自以为是

    自以为是[ zì yǐ wéi shì ]

    解释:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

    出处:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”

  • 自行其是

    自行其是[ zì xíng qí shì ]

    解释:自己认为对的就做,不考虑别人的意见。

    出处:周恩来《政府工作报告(1954年)》:“他们在工作中往往自行其是,不尊重上级的统一领导。”