形容佛像漂亮的成语
返本还原[ fǎn běn huán yuán ]
解释:本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”
方便之门[ fāng biàn zhī mén ]
解释:原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。
出处:唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“维摩见柄,盖申方便之门;道安谢归,思远朝廷之事。”
返照回光[ fǎn zhào huí guāng ]
解释:佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。
出处:元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。”
返本还源[ fǎn běn huán yuán ]
解释:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处:宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者么?”
佛性禅心[ fó xìng chán xīn ]
解释:指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
出处:《水浒传》第四五回:“那众僧都在法坛上看见了这妇人,自不觉都手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。”
功德圆满[ gōng dé yuán mǎn ]
解释:比喻举办事情圆满结束。
出处:隋·隋炀帝《入朝遣使参书》:“奉五月二日诲,用慰驰结,仰承衡岳,功德圆满,便致荆巫。”
改恶从善[ gǎi è cóng shàn ]
解释:再不做坏事,决心做好人。
出处:《飞龙全传》二十一回:“应该隐姓埋名,改恶从善,才是正理。”
无所不能[ wú suǒ bù néng ]
解释:没有什么不能做的。指样样能做。
出处:宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一:“近岁迎紫姑者极多,大率多能文章歌诗,有极工者,予屡见之,多自称蓬莱谪仙,医卜无所不能,棋与国手为敌。”
无边无际[ wú biān wú jì ]
解释:际:边缘处。形容范围极为广阔。
出处:清·钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”
以心传心[ yǐ xīn chuán xīn ]
解释:佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
出处:《六祖大师法宝坛经·行由品》:“法则以心传心,皆令自悟自解。”
辩才无碍[ biàn cái wú ài ]
解释:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
出处:《华严经》“若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法。”
此中三昧[ cǐ zhōng sān mèi ]
解释:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
出处:唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。”
慈悲为怀[ cí bēi wéi huái ]
解释:佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
出处:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“慈悲为怀的康氏母女把她接到了罗宅。”
大开方便之门[ dà kāi fāng biàn zhī mén ]
解释:给予极大的方便。
出处:明·冯惟敏《僧尼共犯》四:“谁想巡捕老爷大开方便之门,放俺还俗,便成配偶。”
不可估量[ bù kě gū liàng ]
解释:难以估计
出处:邓小平《坚持四项基本原则》:“改善我们的国际环境,提高我国的国际威望,起了不可估量的作用。”