形容生活很平凡的成语

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形容生活很平凡的成语:不见经传、常鳞凡介、春暖花开、淡而无味、凡夫俗子、凡夫肉眼、繁荣昌盛、夫唱妇随、鸿鹄之志、欢聚一堂、金玉满堂、枯燥无味、碌碌无奇、貌不惊人、默默无闻、平平常常、平淡无奇、平铺直叙、普普通通、其貌不扬、器宇不凡、气度不凡…
  • 安居乐业

    安居乐业[ ān jū lè yè ]

    解释:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

    出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

  • 白头偕老

    白头偕老[ bái tóu xié lǎo ]

    解释:白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。

    出处:明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,宝贵双全。”

  • 不见经传

    不见经传[ bù jiàn jīng zhuàn ]

    解释:经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷六:“三字虽不见经传,却亦甚雅。”

  • 常鳞凡介

    常鳞凡介[ cháng lín fán jiè ]

    解释:一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。

    出处:唐·韩愈《应科目时与人书》:“盖非常鳞凡介之品汇俦也。”

  • 淡而无味

    淡而无味[ dàn ér wú wèi ]

    解释:淡:薄,与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。

    出处:宋 朱熹《朱子语类辑略》第四卷:“此工夫似淡而无味,然做时却自有可乐。”

  • 凡夫肉眼

    凡夫肉眼[ fán fū ròu yǎn ]

    解释:比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

    出处:《法华经》:“凡夫浅识,深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》:“凡夫肉眼未曾识,为现千尺一金躯。”

  • 凡夫俗子

    凡夫俗子[ fán fū sú zǐ ]

    解释:泛指平庸的人。

    出处:清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。”

  • 鸿鹄之志

    鸿鹄之志[ hóng hú zhī zhì ]

    解释:鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。

    出处:《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者,诚也。”《史记·陈涉世家》:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

  • 欢聚一堂

    欢聚一堂[ huān jù yī táng ]

    解释:欢乐愉快地聚集在一起。

    出处:邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“今天,我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”

  • 碌碌无奇

    碌碌无奇[ lù lù wú qí ]

    解释:平凡,无特殊才能。

    出处:但闻负天下之大名,心有高天下之大才,方足以当之。若碌碌无奇,未免取天下之笑。 《平山冷燕》第十八回

  • 平铺直叙

    平铺直叙[ píng pū zhí xù ]

    解释:铺:铺陈;叙:叙述。说话或写文章不加修饰,没有起伏,重点不突出。

    出处:清·钱谦益《初学集》卷八十三:“吾读子瞻《司马温公行状》之类,平铺直序(叙),以为古今未有此体。”

  • 平淡无奇

    平淡无奇[ píng dàn wú qí ]

    解释:奇:特殊的。指事物或诗文平平常常,没有吸引人的地方。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第19回:“听起安老爷这几句话,说得也平淡无奇。”

  • 其貌不扬

    其貌不扬[ qí mào bù yáng ]

    解释:不扬:不好看。形容人容貌难看。

    出处:《左传·昭公二十八年》:“今子少不扬,子若无言,吾几失子矣。”杜预注:“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬。”

  • 天伦之乐

    天伦之乐[ tiān lún zhī lè ]

    解释:天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

    出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”

  • 味同嚼蜡

    味同嚼蜡[ wèi tóng jiáo cù ]

    解释:象吃醋一样,没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

    出处:《楞严经》卷八:“当横陈时,味同嚼醋。”

形容生活很平凡的词语(1个)

  • 鹤林玉露笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往,诗文评论资料较多。