形容似有没有的成语

更新:
形容似有没有的成语:楚梦云雨、海市蜃楼、槐南一梦、黄梁美梦、黄梁一梦、江淹梦笔、空中楼阁、刘郎前度、梦里南轲、梦笔生花、妙笔生花、南柯一梦、鹏游蝶梦、扑朔迷离、若有若无、若隐若现、巫山云雨、仙山楼阁、虚无缥缈、一梦华胥、庄生梦蝶、庄周梦蝶、…
  • 楚梦云雨

    楚梦云雨[ chǔ mèng yún yǔ ]

    解释:楚王梦,云雨情。后比喻男女亲昵。

    出处:战国·楚·宋玉《高唐赋序》:“……王因幸之,去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阴,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”

  • 海市蜃楼

    海市蜃楼[ hǎi shì shèn lóu ]

    解释:蜃:大蛤。原指海边或沙漠中,由于光线的反向和折射,空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

    出处:《史记·天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》:“此海市蜃楼比耳,岂长久耶?”

  • 江淹梦笔

    江淹梦笔[ jiāng yān mèng bǐ ]

    解释:传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔,尔后为诗遂无佳句。后以之比喻才思减退。

    出处:宋玉悲秋愁闷,江淹梦笔寂寞,人间岂无成与破。 元·白朴《恼煞人》

  • 梦里南轲

    梦里南轲[ mèng lǐ nán kē ]

    解释:形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。

    出处:唐·李公佐《南柯太守传》 宋·黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶诗四首》之三:“为公唤觉荆州梦,可待南轲一梦成。”

  • 南柯一梦

    南柯一梦[ nán kē yī mèng ]

    解释:形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。

    出处:唐·李公佐《南柯太守传》

  • 扑朔迷离

    扑朔迷离[ pū shuò mí lí ]

    解释:指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂,难以辨别清楚。

    出处:《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”

  • 鹏游蝶梦

    鹏游蝶梦[ péng yóu dié mèng ]

    解释:指变幻夸诞之谈。

    出处:《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事,又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。

  • 若隐若现

    若隐若现[ ruò yǐn ruò xiàn ]

    解释:隐隐约约,看不清楚。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》:“李惊,方将诘问,则见其若隐若现,恍惚如烟雾,宛转间已登榻。”

  • 若有若无

    若有若无[ ruò yǒu ruò wú ]

    解释:形容事物不清晰或关系不亲密。

    出处:明·洪应明《菜根谭·闲适》:“若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”

  • 巫山云雨

    巫山云雨[ wū shān yún yǔ ]

    解释:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

    出处:战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

  • 仙山琼阁

    仙山琼阁[ xiān shān qióng gé ]

    解释:仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

    出处:唐·白居易《长恨歌》:“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”

  • 虚无缥缈

    虚无缥缈[ xū wú piāo miǎo ]

    解释:虚无:空虚;缥缈:隐隐约约,若有若无的样子。形容空虚渺茫。

    出处:唐·白居易《长恨歌》:“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”

  • 一梦华胥

    一梦华胥[ yī mèng huá xū ]

    解释:后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

    出处:《列子·黄帝》:“[黄帝]昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。”

  • 庄周梦蝶

    庄周梦蝶[ zhuāng zhōu mèng dié ]

    解释:不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。

    出处:典出《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”

  • 庄生梦蝶

    庄生梦蝶[ zhuāng shēng mèng dié ]

    解释:庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

    出处:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。 典出《庄子·齐物论》