形容自由解脱的成语

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形容自由解脱的成语:蝉蜕蛇解、超凡脱俗、大彻大悟、含笑九泉、恍然大悟、豁然开朗、豁然顿悟、解衣卸甲、九泉之下、六根清净、茅塞顿开、轻松愉快、如梦初醒、如释重负、三杯和万事、四大皆空、醍醐灌顶、顽固不化、一语中的、与众不同、敦煌变文、执迷不悟…
  • 大彻大悟

    大彻大悟[ dà chè dà wù ]

    解释:彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。

    出处:清·刘鹗《老残游记续编》第四回:“到这时候,我仿佛大彻大悟了不是?”

  • 含笑九泉

    含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]

    解释:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”

  • 恍然大悟

    恍然大悟[ huǎng rán dà wù ]

    解释:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”

  • 豁然开朗

    豁然开朗[ huò rán kāi lǎng ]

    解释:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

    出处:晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”

  • 豁然顿悟

    豁然顿悟[ huò rán dùn wù ]

    解释:同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“贾豁然顿悟,曰:‘翁不知贾奉雉即某是也。’翁大骇,走报其家。”

  • 解衣卸甲

    解衣卸甲[ jiě yī xiè jiǎ ]

    解释:解:脱衣。卸:卸掉。脱下战衣,卸掉灰甲。比喻不再作战。

    出处:明·无名氏《杏林庄》第一折:“他若是解衣卸甲顺天朝,班中封位爵。”

  • 六根清净

    六根清净[ liù gēn qīng jìng ]

    解释:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

    出处:隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”

  • 四大皆空

    四大皆空[ sì dà jiē kōng ]

    解释:四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

    出处:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”

  • 顽固不化

    顽固不化[ wán gù bù huà ]

    解释:化:改变。坚持错误,不肯改悔。

    出处:清·李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽固不化。”

  • 执迷不悟

    执迷不悟[ zhí mí bù wù ]

    解释:执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。

    出处:唐·姚思廉《梁书·武帝纪》:“若执迷不悟,距逆王师,大军一临,刑兹罔郝,所谓火烈高原,芝兰同泯。”

  • 茅塞顿开

    茅塞顿开[ máo sè dùn kāi ]

    解释:茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

    出处:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”

  • 醍醐灌顶

    醍醐灌顶[ tí hú guàn dǐng ]

    解释:醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适

    出处:唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”

  • 与众不同

    与众不同[ yǔ zhòng bù tóng ]

    解释:跟大家不一样。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”

  • 一语中的

    一语中的[ yī yǔ zhōng dì ]

    解释:一句话就说中要害。同“一语破的”。

    出处:马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度,真可谓一语中的,抓住了要害。”

  • 九泉之下

    九泉之下[ jiǔ quán zhī xià ]

    解释:九泉:地下。死人埋葬的地方,即在阴间。

    出处:汉·阮瑀《七哀》诗:“冥冥九泉室,漫漫长夜台。”

形容自由解脱的词语(1个)

  • 敦煌变文1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见"变文"﹑"敦煌石室"。