形容贪玩的词语成语

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形容贪玩的词语成语:把玩无厌、俾昼作夜、卜昼卜夜、吃喝玩乐、动心娱目、独自乐乐、耳目之欲、干酒嗜音、甘酒嗜音、膏粱子弟、狗马声色、今夕有酒今夕醉、乐不思蜀、乐不可极、乐不极盘、乐此不倦、乐此不疲、绿酒红灯、美味佳肴、浅斟低唱、穷奢极欲、穷奢…
  • 把玩无厌

    把玩无厌[ bǎ wán wǔ yàn ]

    解释:拿着赏玩,不觉厌倦。

    出处:汉·陈琳《为曹洪与世子书》:“得九月二十日书读之,喜笑把玩无厌。”

  • 俾昼作夜

    俾昼作夜[ bǐ zhòu zuò yè ]

    解释:指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。

    出处:《诗经·大雅·荡》:“或号式呼,俾昼作夜。”

  • 吃喝玩乐

    吃喝玩乐[ chī hē wán lè ]

    解释:指过恣意享乐的生活。

    出处:魏巍《路标》:“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐,那才算没有虚掷自己的年华。”

  • 膏粱子弟

    膏粱子弟[ gāo liáng zǐ dì ]

    解释:膏粱:肥肉和细粮,指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。

    出处:唐·颜师古《叙》:“若夫缙绅秀彦、膏粱子弟,谓之鄙俚,耻于窥涉,遂使博闻之说,废而弗明。”

  • 狗马声色

    狗马声色[ gǒu mǎ shēng sè ]

    解释:良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

    出处:宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》:“谓虽极天下之贵,而退朝燕息,从容娱乐者,独在于是,狗马声色技巧之奉,不皇及也。”

  • 乐此不疲

    乐此不疲[ lè cǐ bù pí ]

    解释:因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

    出处:《后汉书·光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。”

  • 乐不可极

    乐不可极[ lè bù kě jí ]

    解释:享乐不可过分。

    出处:《礼记·曲礼上》:“志不可满,乐不可极。”

  • 乐不思蜀

    乐不思蜀[ lè bù sī shǔ ]

    解释:在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

    出处:《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”

  • 乐不极盘

    乐不极盘[ lè bù jí pán ]

    解释:盘:乐。指享乐不能过分。

    出处:东汉·班固《东都赋》:“乐不极盘,杀不尽物。”

  • 浅斟低唱

    浅斟低唱[ qiǎn zhēn dī chàng ]

    解释:慢慢地喝酒,低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。

    出处:宋·柳永《鹤冲天》词:“忍把浮名,换了浅尝低唱。”

  • 玩忽职守

    玩忽职守[ wán hū zhí shǒu ]

    解释:不认真、不负责地对待本职工作。

    出处:钱钟书《围城》:“高松年身为校长,出去吃晚饭,这时候还不回来,影子也找不见,这种玩忽职守,就该死。”

  • 玩火自焚

    玩火自焚[ wán huǒ zì fén ]

    解释:玩:玩弄;焚:烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当,最后受害的还是自己。

    出处:《左传·隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”

  • 玩世不恭

    玩世不恭[ wán shì bù gōng ]

    解释:玩世:以消极、玩弄的态度对待生活;不恭:不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。

    出处:《汉书·东方朔传赞》:“依隐玩世,诡时不逢。”

  • 玩物丧志

    玩物丧志[ wán wù sàng zhì ]

    解释:玩:玩赏;丧:丧失;志:志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。

    出处:《书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。”

  • 夜以继日

    夜以继日[ yè yǐ jì rì ]

    解释:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

    出处:《庄子·至乐》:“夫贵者,夜以继日,思虑善否。”《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”

形容贪玩的词语词语(3个)

  • 剥削阶级占有生产资料,自己不劳动或只有附带劳动,无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里,他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里,剥削阶级作为完整的阶级已被消灭,但其残余仍然存在。
  • 干酒嗜音甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
  • 独自乐乐乐乐:欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。