关于描写端午节的成语

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关于描写端午节的成语:北面称臣、才过屈宋、风俗习惯、黄绢幼妇、绝妙好辞、墨客骚人、逆水行舟、齐心协力、千丝万缕、人声鼎沸、如左右手、三节两寿、骚人墨客、食古不化、同心协力、同舟而济、同舟共济、衙官屈宋、严丝合缝、以毒攻毒1、北面称臣【解释】…
  • 北面称臣

    北面称臣[ běi miàn chēng chén ]

    解释:古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。

    出处:《史记·郦生陆贾列传》:“君主宜郊迎,北面称臣。”

  • 才过屈宋

    才过屈宋[ cái guò qū sòng ]

    解释:屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。

    出处:唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”

  • 黄绢幼妇

    黄绢幼妇[ huáng juàn yòu fù ]

    解释:“绝妙”二字的隐语。

    出处:文妙黄绢幼妇,赋高乌有子虚。 宋·金盈之《醉翁谈录·约朋友结果檄书》

  • 绝妙好辞

    绝妙好辞[ jué miào hǎo cí ]

    解释:用以指极其美妙的文辞。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·捷悟》:“黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。蒱臼,受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。”

  • 齐心协力

    齐心协力[ qí xīn xié lì ]

    解释:形容认识一致,共同努力。

    出处:《墨子·尚贤》:“《汤誓》曰:‘聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。’”

  • 千丝万缕

    千丝万缕[ qiān sī wàn lǚ ]

    解释:千条丝,万条线。原形容一根又一根,数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。

    出处:宋·戴石屏《怜薄命》词:“道旁杨柳依依,千丝万缕,拧不住一分愁绪。”

  • 人声鼎沸

    人声鼎沸[ rén shēng dǐng fèi ]

    解释:鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。”

  • 骚人墨客

    骚人墨客[ sāo rén mò kè ]

    解释:骚人:屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客:文人。指诗人、作家等风雅的文人。

    出处:唐·李白《古风》诗:“正声何微茫,哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》:“墨客降席,再拜稽首。”

  • 食古不化

    食古不化[ shí gǔ bù huà ]

    解释:指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

    出处:清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》:“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成、刻舟求剑之类也。”

  • 三节两寿

    三节两寿[ sān jié liǎng shòu ]

    解释:旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束脩一月,称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回:“三节两寿,孝敬上司的钱,虽不敢任情减少,然而总是照着前任移交过来的簿子送的。”

  • 同心协力

    同心协力[ tóng xīn xié lì ]

    解释:心:思想;协:合。团结一致,共同努力。

    出处:汉·贾谊《过秦论》:“且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?”《周书·崔谦传》:“然后与宇文行台,同心协力,电讨不庭,则桓文之勋,复兴于兹日矣。”

  • 同舟共济

    同舟共济[ tóng zhōu gòng jì ]

    解释:舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。

    出处:《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”

  • 衙官屈宋

    衙官屈宋[ yá guān qū sòng ]

    解释:衙官:军府的属官;屈:屈原;宋:宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。

    出处:《新唐书·杜审言传》:“吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得王羲之北面。”

  • 严丝合缝

    严丝合缝[ yán sī hé fèng ]

    解释:指缝隙严密闭合。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第七回:“外省的地平,又多是用木板铺的,上面严丝合缝盖上,轻易看不出来。”

  • 以毒攻毒

    以毒攻毒[ yǐ dú gōng dú ]

    解释:攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。

    出处:明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九:“骨咄犀,蛇角也,其性至毒,而能解毒,盖以毒攻毒也。”