形容超群出众的成语

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形容超群出众的成语:八斗之才、拔丛出类、拔类超群、拔群出萃、拔犀擢象、拔萃出类、班行秀出、奔逸绝尘、辩才无碍、不栉进士、不露锋芒、才大气高、才夸八斗、才气超然、才气过人、才调秀出、才貌双全、材高知深、采凤随鸦、沧海遗珠、藏龙卧虎、超伦轶群、…
  • 八斗之才

    八斗之才[ bā dǒu zhī cái ]

    解释:才:才华。比喻人极有才华。

    出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”

  • 拔犀擢象

    拔犀擢象[ bá xī zhuó xiàng ]

    解释:擢:提升。比喻提拔才能出众的人。

    出处:宋·王洋《与丞相论郑武子状》:“敕局数人,其间固有拔犀擢象见称一时者,然而析理精微,旁通注意,鲜如克(郑武子)。”

  • 百里挑一

    百里挑一[ bǎi lǐ tiāo yī ]

    解释:一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”

  • 奔逸绝尘

    奔逸绝尘[ bēn yì jué chén ]

    解释:奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。

    出处:《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎其后矣。”

  • 不露锋芒

    不露锋芒[ bù lù fēng máng ]

    解释:锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

    出处:宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》:“(寇准)能断大事,不拘小节;有干将器,不露锋芒。”

  • 不栉进士

    不栉进士[ bù zhì jìn shì ]

    解释:栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

    出处:唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳。’”

  • 拔群出萃

    拔群出萃[ bá qún chū cuì ]

    解释:高出众人。多指才能。

    出处:《晋书·夏侯湛传》:“弱年而入公朝,蒙蔽而当显举,进不能拔群出萃,却不能抗排当世。

  • 拔类超群

    拔类超群[ bá lèi chāo qún ]

    解释:同“拔萃出类”。指高出众人。

    出处:语出《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”

  • 才貌双全

    才貌双全[ cái mào shuāng quán ]

    解释:才学相貌都好。

    出处:明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》:“孩儿见他文章绝代,才貌双全,必有荣华之日,因此上嫁了他。”

  • 才气过人

    才气过人[ cái qì guò rén ]

    解释:才:才能;气:气魄。才能气魄胜过一般的人。

    出处:《史记·项羽本纪》:“籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆己惮籍矣。”

  • 材高知深

    材高知深[ cái gāo zhì shēn ]

    解释:材:通“才”。知:通“智”。才能出众,智慧高超。

    出处:汉·王充《论衡·程材》:“今世之将,材高知深,通达众凡,举纲持领,事无不定。”

  • 沧海遗珠

    沧海遗珠[ cāng hǎi yí zhū ]

    解释:大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

    出处:《新唐书·狄人杰传》:“仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。”

  • 藏龙卧虎

    藏龙卧虎[ cáng lóng wò hǔ ]

    解释:指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。

    出处:北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”

  • 超群出众

    超群出众[ chāo qún chū zhòng ]

    解释:指超出众人。

    出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“你道生得如何?……即非倾国倾城色,自是超群出众人。”

  • 踔绝之能

    踔绝之能[ chuō jué zhī néng ]

    解释:踔绝:高超。高超的本领、才能。

    出处:《汉书·孔光传》:“非有踔绝之能,不相逾越。”

形容超群出众的词语(4个)

  • 单特孑立孑立:独立。形容独特超群,才华出众。
  • 夺锦之才夺锦:相传武则天游龙门,命群臣赋诗,先成者赏锦袍。指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。
  • 独见之虑虑:思考,谋划。超出众人的独到的谋划。
  • 能事毕矣能事:擅长的本领;毕:尽。原指天下之能事尽在《易经》之中。后指本领用尽了。