的成语背后的故事

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的成语背后的故事:暗藏杀机、杯弓蛇影、楚歌四面、发愤图强、各为其主、邯郸学步、黑白混淆、狐假虎威、画蛇添足、混淆是非、坚持不懈、坚定不移、井底之蛙、居安思危、决一死战、刻舟求剑、口蜜腹剑、苦尽甘来、苦心经营、苦身焦思、滥竽充数、两面三刀、买…
  • 百发百中

    百发百中[ bǎi fā bǎi zhòng ]

    解释:形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

    出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”

  • 背水一战

    背水一战[ bèi shuǐ yī zhàn ]

    解释:背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

    出处:《史记·淮阴侯列传》中说,汉将军韩信率军攻赵,穿出井陉口,命令将士背靠大河摆开阵势,与敌人交战。韩信以前临大敌,后无退路的的处境来坚定将士拼死求胜的决心,结果大破赵军。

  • 捕风捉影

    捕风捉影[ bǔ fēng zhuō yǐng ]

    解释:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

    出处:《汉书·郊祀志》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。”《朱子全书》:“若悠悠地似做不做,如捕风捉影,有甚长进?”

  • 不合时宜

    不合时宜[ bù hé shí yí ]

    解释:时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

    出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”

  • 楚歌四面

    楚歌四面[ chǔ gē sì miàn ]

    解释:比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。

    出处:清·陈维崧《河传·虞美人花》词:“楚歌四面,战旗一片,岁岁江东。”

  • 各为其主

    各为其主[ gè wèi qí zhǔ ]

    解释:各人为自己的主人效力。

    出处:《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》:“及爽解印绶,将出,主簿杨综止之曰:‘公挟主握权,舍此以至东市乎?’爽不从。有司奏综导爽反,宣王曰:‘各为其主也。’宥之,以为尚书郎。”

  • 邯郸学步

    邯郸学步[ hán dān xué bù ]

    解释:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

    出处:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”

  • 狐假虎威

    狐假虎威[ hú jiǎ hǔ wēi ]

    解释:假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

    出处:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”

  • 混淆是非

    混淆是非[ hùn xiáo shì fēi ]

    解释:故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。

    出处:清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”

  • 坚持不懈

    坚持不懈[ jiān chí bù xiè ]

    解释:坚持到底,一点不忪懈。

    出处:《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”

  • 坚定不移

    坚定不移[ jiān dìng bù yí ]

    解释:稳定坚强,毫不动摇。

    出处:宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”

  • 井底之蛙

    井底之蛙[ jǐng dǐ zhī wā ]

    解释:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

    出处:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

  • 居安思危

    居安思危[ jū ān sī wēi ]

    解释:虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

    出处:《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”

  • 决一死战

    决一死战[ jué yī sǐ zhàn ]

    解释:对敌人拼死决战。

    出处:《清史稿 文宗本纪》:“周天爵素称勇敢,所保臧纡青练勇可当一面,独不能与贼决一死战耶。”

  • 刻舟求剑

    刻舟求剑[ kè zhōu qiú jiàn ]

    解释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

    出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”