形容人与人一样的成语

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形容人与人一样的成语:八拜之交、鲍子知我、奔走之友、长篇大论、长篇宏论、长谈阔论、成千论万、成千成万、秤不离砣、持平之论、齿牙余论、齿牙馀论、崇论宏议、唇齿相依、从容不迫、寸步不离、大发谬论、大发议论、谠论危言、谠言嘉论、谠论侃侃、道义之交…
  • 八拜之交

    八拜之交[ bā bài zhī jiāo ]

    解释:八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

    出处:宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”

  • 鲍子知我

    鲍子知我[ bào zǐ zhī wǒ ]

    解释:指彼此相互了解而情谊深切。

    出处:《史记·管晏列传》:“管仲曰:‘……生我者父母,知我者鲍子也。’”

  • 秤不离砣

    秤不离砣[ chèng bù lí tuó ]

    解释:比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密,经常不离开。

    出处:孙锦标《通俗常言疏证 什物》:“《合纵记》剧:自古道:‘公不离婆,秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》:‘水不离波,秤不离砣。’”

  • 持平之论

    持平之论[ chí píng zhī lùn ]

    解释:持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

    出处:《汉书·杜延年传》:“延年论议持平。”

  • 齿牙余论

    齿牙余论[ chǐ yá yú lùn ]

    解释:微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。

    出处:《南史·谢眺传》:“士子声名未立,应共奖成,无惜齿牙余论。”

  • 唇齿相依

    唇齿相依[ chún chǐ xiāng yī ]

    解释:象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。

    出处:《三国志·魏书·鲍勋传》:“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也。”

  • 长谈阔论

    长谈阔论[ cháng tán kuò lùn ]

    解释:犹高谈阔论。

    出处:《红楼梦》第二二回:“往常间只有宝玉长谈阔论,今日贾政在这里便唯唯而已。”

  • 成千成万

    成千成万[ chéng qiān chéng wàn ]

    解释:形容数量极多。

    出处:叶圣陶《小病》:“倘若在广大的都城里,聚集了成千成成的听众,教伊当众唱出这很好的歌,该会增进人们彼此之间的了解。”

  • 成千论万

    成千论万[ chéng qiān lùn wàn ]

    解释:犹言成千成万。形容数量极多。

    出处:《镜花缘》第七一回:“你到女儿国酒楼戏馆去看,只怕异姓姐妹聚在一处的,还成千论万哩。”

  • 崇论宏议

    崇论宏议[ chóng lùn hóng yì ]

    解释:崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。

    出处:西汉·司马迁《史记·司马相如传》:“必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。”

  • 道义之交

    道义之交[ dào yì zhī jiāo ]

    解释:交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第38回:“道义之交,只此已足,何必更为介介。”

  • 笃而论之

    笃而论之[ dǔ ér lùn zhī ]

    解释:笃:切实。确切地论述。

    出处:晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’”

  • 谠论侃侃

    谠论侃侃[ dǎng lùn kǎn kǎn ]

    解释:谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。

    出处:宋·苏舜钦《祭滕子京文》:“往往谏列,谠论侃侃;屡触权要,卒就贬窜。”

  • 谠言嘉论

    谠言嘉论[ dǎng yán jiā lùn ]

    解释:公正、正直而有说服力的言论。

    出处:《元史·张孔孙传》:“孔孙素以文学名,且善琴,工画山水竹石,而骑射尤精,及其立朝,谠言嘉论,有可观者,士论服之。”

  • 道长论短

    道长论短[ dào cháng lùn duǎn ]

    解释:指评论好坏是非。

    出处:丁玲《三日杂记》:“车子转动的声音扰成一片,人们在周围道长论短,娃娃们跑来跑去,喊着妈,哄笑着,闹成一片。”

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