将要离开人世的成语

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将要离开人世的成语:僾见忾闻、爱生恶死、白首同归、百死一生、抱恨终天、不得善终、长生不死、长眠不起、出死入生、出生入死、鼎成龙升、鼎湖龙去、鼎成龙去、饿殍遍野、饿莩遍野、粉身碎骨、粉骨碎身、风中之烛、风中秉烛、风烛之年、风烛残年、风烛草露、…
  • 风烛之年

    风烛之年[ fēng zhú zhī nián ]

    解释:比喻人到了接近死亡的晚年。

    出处:晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。”

  • 粉骨碎身

    粉骨碎身[ fěn gǔ suì shēn ]

    解释:指身躯粉碎,牺牲生命。

    出处:唐·蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“兰孙道:‘相公、夫人正是重生父母,虽粉骨碎身,无可报答。’”

  • 风烛草露

    风烛草露[ fēng zhú cǎo lù ]

    解释:风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近死亡。

    出处:明·杨慎《洞天玄记》四折:“人生一世,犹如石火电光,寿算百年,恍若风烛草露。”

  • 宫车晏驾

    宫车晏驾[ gōng chē yàn jià ]

    解释:晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

    出处:《史记·范睢蔡泽列传》:“宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。”

  • 骨化形销

    骨化形销[ gǔ huà xíng xiāo ]

    解释:指死亡。

    出处:唐·元稹《莺莺传》:“则当骨化形销,丹诚不泯,因风委露,犹托清尘。”

  • 含笑九泉

    含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]

    解释:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”

  • 狐死兔泣

    狐死兔泣[ hú sǐ tù qì ]

    解释:比喻因同类的死亡而感到悲伤。

    出处:《宋史·李全传》:“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁得独存?”

  • 狐兔之悲

    狐兔之悲[ hú tù zhī bēi ]

    解释:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

    出处:明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》:“因视国家将倾,诸贤就戮,上之不能如孙登之污埋,次之不能如皇甫规之不与,下之不能兴狐兔之悲,方且沾沾自喜,因同志之死以为名高,是诚何忍哉。”

  • 家破人亡

    家破人亡[ jiā pò rén wáng ]

    解释:家庭破产,人口死亡。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》:“家破人亡,子归何处。”

  • 进退存亡

    进退存亡[ jìn tuì cún wáng ]

    解释:前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

    出处:《周易·乾卦》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎。”

  • 久归道山

    久归道山[ jiǔ guī dào shān ]

    解释:早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

  • 溘然长往

    溘然长往[ kè rán cháng wǎng ]

    解释:溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。

    出处:《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮。

  • 溘然长逝

    溘然长逝[ kè rán cháng shì ]

    解释:指死去。

    出处:梁启超《饮冰室诗话》:“乃归未及一月,竟溘然长逝,年仅逾弱冠耳。”

  • 龙去鼎湖

    龙去鼎湖[ lóng qù dǐng hú ]

    解释:指帝王去世。

    出处:典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎

  • 门殚户尽

    门殚户尽[ mén dān hù jìn ]

    解释:指全家死亡。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第105回:“建安以来,野战死亡,或门殚户尽;虽有存者,遗孤老弱。”