前两字是反义词的成语
哀感天地[ āi gǎn tiān dì ]
解释：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
不知好歹[ bù zhī hǎo dǎi ]
解释：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处：明·吴承恩《西游记》第二十六回：“三老道：‘你这猴子，不知好歹。那果子一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年；叫做“万寿草还丹”。’”
不识好歹[ bù shí hǎo dǎi ]
解释：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
出处：《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“[九阿姐]方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。”
成败得失[ chéng bài dé shī ]
解释：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处：《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
出生入死[ chū shēng rù sǐ ]
解释：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
持人长短[ chí rén cháng duǎn ]
解释：指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。
出处：《云笈七签》卷三九：“第二十九戒，不得持人长短，更相嫌恨。”
出入生死[ chū rù shēng sǐ ]
解释：犹出生入死。
出处：唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”
得失成败[ dé shī chéng bài ]
解释：指得与失，成功与失败。
出处：晋·陆机《五等诸侯论》：“五等之制，始于黄、唐：郡县之治，创自秦、汉。得失成败，备在曲谟，是以其祥，可得而言。”
德配天地[ dé pèi tiān dì ]
解释：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
功败垂成[ gōng bài chuí chéng ]
解释：垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
出处：《晋书·谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”
古今中外[ gǔ jīn zhōng wài ]
解释：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
出处：茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
古往今来[ gǔ wǎng jīn lái ]
解释：从古到今。
出处：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”
黑白分明[ hēi bái fēn míng ]
解释：比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
出处：汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
缓急轻重[ huǎn jí qīng zhòng ]
解释：指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
出处：清·顾炎武《日知录》第七卷：“此又权于缓急轻重之间而为不得已之计也。”
壶中天地[ hú zhōng tiān dì ]
解释：指道家的生活。
出处：元·刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”
