形容委婉表达的成语

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形容委婉表达的成语:碍难从命、笔下留情、才华横溢、缠绵蕴藉、讽一劝百、风流缊藉、风流酝藉、风流蕴藉、广譬曲谕、见马克思、苦语软言、耐人寻味、旁指曲谕、起死人而肉白骨、曲尽人情、曲尽其巧、曲尽其妙、曲尽其态、人之常情、手头不便、谈言微中、突梯…
  • 碍难从命

    碍难从命[ ài nán cóng mìng ]

    解释:碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从吩咐,是委婉拒绝对方要求的话。

    出处:《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。”

  • 才华横溢

    才华横溢[ cái huá héng yì ]

    解释:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

    出处:清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》:“温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。”

  • 缠绵蕴藉

    缠绵蕴藉[ chán mián yùn jiè ]

    解释:蕴藉:含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻,含蓄而有节制。

    出处:清·刘熙载《艺概·词曲概》:“观彼所制,圆溜潇洒,缠绵蕴藉,于此事固若有别材也。”

  • 讽一劝百

    讽一劝百[ fěng yī quàn bǎi ]

    解释:讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。

    出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  • 风流蕴藉

    风流蕴藉[ fēng liú yùn jiè ]

    解释:蕴藉:平和宽厚,含蓄内秀。形容人风雅潇洒,才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。

    出处:《北齐书·王昕传》:“学识有风训,生九子,并风流蕴藉,世号王氏九龙。”

  • 广譬曲谕

    广譬曲谕[ guǎng pì qǔ yù ]

    解释:指多方晓谕,委婉开导。

    出处:明·张敬修《文忠公行实》:“每进讲经执义,广譬曲谕,词极剀切。”

  • 耐人寻味

    耐人寻味[ nài rén xún wèi ]

    解释:耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。

    出处:清·无名氏《杜诗言志》卷三:“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗,句句字字追琢入妙,耐人寻味。”

  • 旁指曲谕

    旁指曲谕[ páng zhǐ qǔ yù ]

    解释:从侧面委婉启发晓谕。

    出处:宋·王禹偁《故商州团练使翟公墓志铭》:“知属吏过失,未尝面言,必因公宴引数十年前事,曰某人尝为某过得某罪,旁指曲谕,微警戒之。”

  • 起死人而肉白骨

    起死人而肉白骨[ qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ ]

    解释:把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。

    出处:《国语·吴语》:“君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。”

  • 人之常情

    人之常情[ rén zhī cháng qíng ]

    解释:一般人通常有的感情。

    出处:南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”

  • 意味深长

    意味深长[ yì wèi shēn cháng ]

    解释:意味:情调,趣味。意思含畜深远,耐人寻味。

    出处:宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》:“读之愈久,但觉意味深长。”

  • 再造之恩

    再造之恩[ zài zào zhī ēn ]

    解释:再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。

    出处:《宋书·王僧达传》:“再造之恩,不可妄属。”

  • 曲尽其妙

    曲尽其妙[ qū jìn qí miào ]

    解释:曲:委婉,细致;尽:全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。

    出处:晋·陆机《文赋序》:“故作《文赋》以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,他日殆可谓曲尽其妙。”

  • 谈言微中

    谈言微中[ tán yán wēi zhòng ]

    解释:微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

    出处:《史记·滑稽列传》:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。”

  • 风流酝藉

    风流酝藉[ fēng liú yùn jiè ]

    解释:风流:风度,标格。形容人风雅潇洒,才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄

    出处:《隋书·儒林传·元善》:“善之通博,在何妥之下,然以风流酝藉,俯仰可观,音韵清朗,听者忘倦,由是为后进所归。”