人要往前看的唯美成语

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人要往前看的唯美成语:白首之心、道头会尾、计不旋踵、见义必为、见制于人、乐而忘死、立身行道、马鹿异形、门户之见、木牛流马、破釜沉舟、人琴俱亡、视而不见、死不甘心、天清日白、亡猿灾木、为善最乐、尾生之信、信及豚鱼、心口如一、心口不一、心灵手巧…
  • 白首之心

    白首之心[ bái shǒu zhī xīn ]

    解释:老年时的壮志。

    出处:唐·王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”

  • 道头会尾

    道头会尾[ dào tóu huì wěi ]

    解释:说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

    出处:《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》:“问:‘师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?’师曰:‘道头会尾,举意知心。’”

  • 计不旋踵

    计不旋踵[ jì bù xuán zhǒng ]

    解释:计:计议,打算;旋踵:旋转脚跟。脚跟还未转过来,计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速,毫不犹豫。

    出处:汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“夫边郡之士……触白刃,早流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私仇。”

  • 乐而忘死

    乐而忘死[ lè ér wàng sǐ ]

    解释:形容胸襟旷达,忘怀一切。

    出处:汉·东方朔《非有先生论》:“遂居深山之间,积土为室,编蓬为户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。”

  • 人琴俱亡

    人琴俱亡[ rén qín jù wáng ]

    解释:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

    出处:《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”

  • 视而不见

    视而不见[ shì ér bù jiàn ]

    解释:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。

    出处:《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

  • 为善最乐

    为善最乐[ wéi shàn zuì lè ]

    解释:做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

    出处:《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”

  • 心灵手巧

    心灵手巧[ xīn líng shǒu qiǎo ]

    解释:心思灵敏,手艺巧妙(多用在女子)。

    出处:清·孔尚任《桃花扇·栖真》:“香姐心灵手巧,一捻针线,就是不同的。”

  • 心口如一

    心口如一[ xīn kǒu rú yī ]

    解释:心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第六十五回:“紫芝妹妹嘴虽厉害,好在心口如一,直截了当,倒是一个极爽快的。”

  • 信及豚鱼

    信及豚鱼[ xìn jí tún yú ]

    解释:及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

    出处:《易·中孚》:“豚鱼吉,信及豚鱼也。”

  • 形销骨立

    形销骨立[ xíng xiāo gǔ lì ]

    解释:销:消瘦。形容身体非常消瘦。

    出处:《南史·梁本纪》:“帝形容本壮,及至都,销毁骨立。”

  • 心口不一

    心口不一[ xīn kǒu bù yī ]

    解释:心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

    出处:《醒世姻缘传》第八十二回:“我是这们个直性子,希罕就说希罕,不是这们心口不一的。”

  • 勇往直前

    勇往直前[ yǒng wǎng zhí qián ]

    解释:勇敢地一直向前进。

    出处:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”

  • 一片丹心

    一片丹心[ yī piàn dān xīn ]

    解释:一片红心。指忠诚之心。

    出处:宋·苏轼《过岭寄子由》:“一片丹心天日下,数行清泪岭云南。”

  • 一暝不视

    一暝不视[ yī míng bù shì ]

    解释:闭上眼睛,不再睁开。指死亡。

    出处:西汉·刘向《战国策·楚策一》:“有断脰绝腹,一暝而万世不视,不知所益,以忧社稷者。”

人要往前看的唯美词语(1个)

  • 见制于人见:被;制:控制。指被别人控制。