形容一开头的成语

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形容一开头的成语:暗室欺心、傲雪欺霜、不可向迩、不欺暗室、谄上欺下、乘伪行诈、吃硬不吃软、重新做人、闯荡江湖、纯属骗局、从头到尾、从头至尾、盗名欺世、道头知尾、道头会尾、刁滑奸诈、钓名欺世、东诓西骗、尔虞我诈、尔诈我虞、反复无常、奉天承运、…
  • 尔虞我诈

    尔虞我诈[ ěr yú wǒ zhà ]

    解释:尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。

    出处:《左传·宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”

  • 尔诈我虞

    尔诈我虞[ ěr zhà wǒ yú ]

    解释:尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。

    出处:《左传·宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”

  • 反复无常

    反复无常[ fǎn fù wú cháng ]

    解释:无常:变化不定。形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。

    出处:南朝·梁·费昶《行路难》诗:“当年翻复无常定。”

  • 奉天承运

    奉天承运[ fèng tiān chéng yùn ]

    解释:奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。

    出处:明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。”

  • 改过自新

    改过自新[ gǎi guò zì xīn ]

    解释:自新:自觉改正,重新做人。改正错误,重新做起。

    出处:《史记·孝文本纪》:“妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。”

  • 改邪归正

    改邪归正[ gǎi xié guī zhèng ]

    解释:邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。

    出处:明·施耐庵《水浒全传》第九十一回:“将军弃邪归正,与宋某等同替国家出力,朝廷自当重用。”

  • 鸿蒙初辟

    鸿蒙初辟[ hóng méng chū pì ]

    解释:鸿蒙:古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。

    出处:宋·张君房《云笈七签·太上君开天经》:“太初始分别天地清浊,剖判涬溟鸿蒙。”

  • 掎挈伺诈

    掎挈伺诈[ jǐ qiè sì zhà ]

    解释:抓住人家过错,等待机会来陷害。

    出处:《荀子·富国》:“有掎挈伺诈,权谋倾覆,以相颠倒,以靡敝之。”

  • 坚贞不屈

    坚贞不屈[ jiān zhēn bù qū ]

    解释:坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。

    出处:《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也。”:《后汉书·王龚传》:“王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。”

  • 解发佯狂

    解发佯狂[ jiě fà yáng kuáng ]

    解释:解发:把头发散开。佯:假装。散开头发假装癫狂。

    出处:汉·韩婴《韩诗外传》第六卷:“比干谏而死。箕子曰:‘知不用而言,愚也;杀身以彰君之恶,不忠也。二者不可然且为之,不祥莫大焉!’遂解发佯狂而去。”

  • 局骗拐带

    局骗拐带[ jú piàn guǎi dài ]

    解释:诈骗财物,诱拐孩子。

  • 卷土重来

    卷土重来[ juǎn tǔ chóng lái ]

    解释:比喻失败之后,重新恢复势力。

    出处:唐·杜牧《题乌江亭》诗:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”

  • 江湖骗子

    江湖骗子[ jiāng hú piàn zi ]

    解释:指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人。

    出处:王仲方《序》:“近几年来,发生了不少诈骗事件,出现了一些各式各样的骗子,其中有政治骗子、经济骗子、文化骗子和江湖骗子。”

  • 桀贪骜诈

    桀贪骜诈[ jié tān ào zhà ]

    解释:凶暴贪婪而又傲慢狡诈。

    出处:清·薛福成《代李伯相拟陈督臣忠勋事实疏》:“虽其桀贪骜诈若李世忠、陈国瑞之流,苟有一节可用,必给以函牍,殷勤讽勉,奖其长而指其过,劝令痛改前非。”

  • 开台锣鼓

    开台锣鼓[ kāi tái luó gǔ ]

    解释:比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

    出处:毛泽东《新民主主义论》:“我的粗枝大叶的东西,就当作一番开台锣鼓好了。”

形容一开头的词语(3个)

  • 买卖公平买或卖公平合理,互不相欺。
  • 受命于天古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神受”论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。
  • 重新做人指已认识、悔改所犯罪过,并以此为起点重新塑自己的形象。