源于三国演义的成语
安身之地[ ān shēn zhī dì ]
解释：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
傲睨自若[ ào nì zì ruò ]
解释：睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“简雍在城下唤门。（刘）璋令开门接入。雍坐在车中，傲睨自若。”
傲慢少礼[ ào màn shǎo lǐ ]
解释：态度傲慢，对人不讲礼节。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十三回：“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用。”
傲睨得志[ ào nì dé zhì ]
解释：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
懊悔无及[ ào huǐ wú jí ]
解释：后悔已来不及了。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十八回；“令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
昂然直入[ áng rán zhí rù ]
解释：昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三回：“何进昂然直入。”
班师回朝[ bān shī huí cháo ]
解释：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百回：“后主（刘禅）下诏，宣孔明班师回朝，”
倍道而进[ bèi dào ér jìn ]
解释：倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
髀肉复生[ bì ròu fù shēng ]
解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
秉烛待旦[ bǐng zhú dài dàn ]
解释：旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”
不成体统[ bù chéng tǐ tǒng ]
解释：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
不置褒贬[ bù zhì bāo biǎn ]
解释：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。”
把薪助火[ bǎ xīn zhù huǒ ]
解释：把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”
背若芒刺[ bèi ruò máng cì ]
解释：犹言芒刺在背。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十回：“不意［曹操］专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”
拨云雾见青天[ bō yún wū jiàn qīng tiān ]
解释：只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
源于三国演义的词语(1个)
- 刮骨疗毒1.三国蜀将关羽左臂为流矢所中，镞之毒入于骨，医者为其破臂刮骨去毒。事见《三国志．蜀志．关羽传》。后称为"刮骨疗毒"。