形容十分鄙视的成语

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形容十分鄙视的成语:昂昂不动、傲世轻物、傲睨自若、傲慢不逊、跋扈飞扬、白眼相看、百无一用、彼哉彼哉、鄙夷不屑、鼻孔撩天、鼻孔朝天、不以为然、不堪入耳、不屑一顾、不直一钱、不直一文、嗤之以鼻、出言无状、大模大样、当轴处中、放在眼里、飞扬跋扈、…
  • 傲睨自若

    傲睨自若[ ào nì zì ruò ]

    解释:睨:斜视。自若:指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“简雍在城下唤门。(刘)璋令开门接入。雍坐在车中,傲睨自若。”

  • 傲世轻物

    傲世轻物[ ào shì qīng wù ]

    解释:物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。

    出处:《淮南子·齐俗训》:“敖(傲)世轻物,不污不俗。”

  • 傲慢不逊

    傲慢不逊[ ào màn bù xùn ]

    解释:逊:谦逊。态度高傲自大,对人不讲谦让。

    出处:《汉书·萧望之传》:“有司奏乐君责使者礼,遇丞相无礼,廉声不闻,敖(傲)不逊。”

  • 白眼相看

    白眼相看[ bái yǎn xiāng kàn ]

    解释:看别人时眼睛朝上或旁边,现出白眼珠,表示轻蔑,不屑一顾,对人不礼貌。

    出处:宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷:“尽今俗客不妨来,白眼相看勿分剖。”

  • 百无一用

    百无一用[ bǎi wú yī yòng ]

    解释:百样之中无一有用的。形容毫无用处。

    出处:清·黄景仁《杂感》:“十有九人堪白眼,百无一用是书生。”

  • 不堪入耳

    不堪入耳[ bù kān rù ěr ]

    解释:堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。

    出处:明·李开先《市井艳词序》:“二词哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之,但淫艳亵狎,不堪入耳。”

  • 不足挂齿

    不足挂齿[ bù zú guà chǐ ]

    解释:不足:不值得;挂齿:放在嘴上讲。表示不值得一提。

    出处:《汉书·孙叔通传》:“此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”

  • 鼻孔朝天

    鼻孔朝天[ bí kǒng cháo tiān ]

    解释:仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。

    出处:见“鼻孔撩天”。

  • 鼻孔撩天

    鼻孔撩天[ bí kǒng liáo tiān ]

    解释:仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。

    出处:宋陆游《入蜀记》卷五:“荆州绝无禅林,惟二圣而已。然蜀僧出关,必走江浙,回者又已自谓有得,不复参叩。故语云:‘下江者疾走如烟,上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供,了不见一僧坐禅。’”

  • 不直一钱

    不直一钱[ bù zhí yī qián ]

    解释:鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

    出处:语出《史记·魏其武安侯列传》:“夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:‘生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿咕嗫耳语。”

  • 不直一文

    不直一文[ bù zhí yī wén ]

    解释:鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四:“士大夫若爱一文,不直一文。”

  • 出言无状

    出言无状[ chū yán wú zhuàng ]

    解释:说话放肆,没有礼貌。

    出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回:“他小主人下了第,正没好气,他却自以为本事大的了不得,便出言无状起来。”

  • 大模大样

    大模大样[ dà mó dà yàng ]

    解释:形容态度傲慢,目中无人的样子。

    出处:明·王世桢《鸣凤记》第二十三出:“又见他烈烈轰轰,呼呼喝喝,大模大样,前遮后拥,把那街上闲人尽打开。”

  • 飞扬跋扈

    飞扬跋扈[ fēi yáng bá hù ]

    解释:飞扬:放纵;跋扈:蛮横。原指意态狂豪,不爱约束。现多形容骄横放肆,目中无人。

    出处:《北史·齐高祖纪》:“景专制河南十四年矣,常有飞扬跋扈志。”

  • 付之一笑

    付之一笑[ fù zhī yī xiào ]

    解释:用笑一笑来回答。比喻不计较,不当一回事。

    出处:宋·陆游《老学庵笔记》卷四:“乃知朝士妄想,自古已然,可付一笑。”

形容十分鄙视的词语(3个)

  • 括囊不言括囊:扎束袋口。扎紧袋口不讲话。比喻闭口不言。
  • 放在眼里指重视,看得起。
  • 鹤林玉露笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往,诗文评论资料较多。