形容客户维护的成语
三纲五常[ sān gāng wǔ cháng ]
解释：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
出处：《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”
杀身成仁[ shā shēn chéng rén ]
解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
杀身成义[ shā shēn chéng yì ]
解释：犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”
熙熙攘攘[ xī xī rǎng rǎng ]
解释：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
志士仁人[ zhì shì rén rén ]
解释：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仗节死义[ zhàng jié sǐ yì ]
解释：指坚守节操，为正义而死。
出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
坐无虚席[ zuò wú xū xí ]
解释：座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
出处：《太平广记·龙三·释玄照》：“他常常愿意讲授一千遍《法华经》，以利于他人。在山中开讲之后，虽然寒暑无常，山路险恶，但是来听讲的总是坐无虚席。”
高朋满座[ gāo péng mǎn zuò ]
解释：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。”
门庭若市[ mén tíng ruò shì ]
解释：门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
出处：《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
畏天恤民[ wèi tiān xù mín ]
解释：畏：敬畏；恤：周济。敬畏上天，怜爱下民
出处：宋·朱熹《辞免进职奏状》：“既闵然有畏天恤民之诚，而圣训丁宁又无非恻怛焦劳之实。”
畏天爱民[ wèi tiān ài mín ]
解释：畏：敬畏。敬畏上天，怜爱下民
出处：宋·陆游《上殿札子》：“祖宗畏天爱民，子孙皆当取法。”
达则兼善天下[ dá zé jiān shàn tiān xià ]
解释：达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好
出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
九品中正[ jiǔ pǐn zhōng zhèng ]
解释：品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度
出处：章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎？”
满满登登[ mǎn mǎn dēng dēng ]
解释：极丰富的，富裕的，装得很多的
出处：古华《芙蓉镇》第三章：“学校、礼堂、招待所都住得满满登登的。”
纲常名教[ gāng cháng míng jiào ]
解释：纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范
出处：清·名教中人《好逑传》第17回：“因思臣一身，一女之事小，而纲常名教之事大，故正色拒之。”
