形容记忆力很强打一成语

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形容记忆力很强打一成语:半面不忘、博闻强志、博闻强识、聪明才智、出口成章、触类旁通、多文强记、多闻强记、耳闻则诵、过目成诵、过目不忘、精明强干、举一反三、融会贯通、十行俱下、头角峥嵘、闻一知十、博闻强记、下笔成章、一目十行1、博闻强记【解释…
  • 博闻强记

    博闻强记[ bó wén qiáng jì ]

    解释:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

    出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”

  • 博闻强识

    博闻强识[ bó wén qiáng zhì ]

    解释:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

    出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”

  • 博闻强志

    博闻强志[ bó wén qiáng zhì ]

    解释:形容知识丰富,记忆力强。

    出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制。”

  • 触类旁通

    触类旁通[ chù lèi páng tōng ]

    解释:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。

    出处:《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”

  • 多文强记

    多文强记[ duō wén qiáng jì ]

    解释:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

    出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”

  • 多闻强记

    多闻强记[ duō wén qiáng jì ]

    解释:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

    出处:宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”

  • 耳闻则诵

    耳闻则诵[ ěr wén zé sòng ]

    解释:听过就能背出来。形容记忆力强。

    出处:《晋书·苻融载记》:“融聪辩明慧,下笔成章,至于谈玄论道,虽道安无以出之。耳闻则诵,过目不忘,时人拟之王粲。”

  • 过目不忘

    过目不忘[ guò mù bù wàng ]

    解释:看过就不忘记。形容记忆力非常强。

    出处:《晋书·苻融载记》:“耳闻则育,过目不忘。”

  • 过目成诵

    过目成诵[ guò mù chéng sòng ]

    解释:成诵:能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

    出处:《晋书·苻融载记》:“耳闻则诵,过目不忘。”《宋史·刘恕传》:“恕少颖司,书过目即成诵。”

  • 精明强干

    精明强干[ jīng míng qiáng gàn ]

    解释:机灵聪明,办事能力强。

    出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回:“承辉这个人,甚是精明强干。”

  • 举一反三

    举一反三[ jǔ yī fǎn sān ]

    解释:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

    出处:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”

  • 融会贯通

    融会贯通[ róng huì guàn tōng ]

    解释:融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。

    出处:《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”

  • 十行俱下

    十行俱下[ shí háng jù xià ]

    解释:眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

    出处:《南史·梁本纪下》:“读书十行俱下,辞藻艳发,博综群言,善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》:“读书十行俱下,九流百氏,经目必记。”

  • 头角峥嵘

    头角峥嵘[ tóu jiǎo zhēng róng ]

    解释:头角:比喻青年人显露出来的才华;峥嵘:特出的样子。形容年轻有为,才华出众。

    出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“虽少年,已自成人,能取进士第,崭然露头角。”

  • 闻一知十

    闻一知十[ wén yī zhī shí ]

    解释:听到一点就能理解很多。形容善于类推。

    出处:《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”