形容父慈子孝的成语
慈乌反哺[ cí wū fǎn bǔ ]
解释：慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处：元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
父母之邦[ fù mǔ zhī bāng ]
解释：指祖国。
出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
父为子隐[ fù wéi zǐ yǐn ]
解释：父亲为儿子隐藏劣迹。
出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
父析子荷[ fù xī zǐ hé ]
解释：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
干父之蛊[ gàn fù zhī gǔ ]
解释：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
出处：《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”
骨肉相连[ gǔ ròu xiāng lián ]
解释：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
出处：《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
骨肉至亲[ gǔ ròu zhì qīn ]
解释：指关系最密切的亲属。
出处：《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，，岂与仇等。”
谷父蚕母[ gǔ fù cán mǔ ]
解释：指传说中的农桑之神。
出处：宋·曾慥《类说续仙传》：“三川饥，有青衣音子曰：‘世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。’”
夸父逐日[ kuā fù zhuī rì ]
解释：比喻人有大志，也比喻不自量力。
出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
老牛舐犊[ lǎo niú shì dú ]
解释：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
出处：《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
舐犊情深[ shì dú qíng shēn ]
解释：比喻对子女的慈爱。
出处：《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
舐犊之爱[ shì dú zhī ài ]
解释：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
出处：犹怀老牛舐犊之爱。 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》
无父无君[ wú fù wú jūn ]
解释：孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
先见之明[ xiān jiàn zhī míng ]
解释：明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
出处：《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
孝子顺孙[ xiào zǐ shùn sūn ]
解释：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
