形容自学武术的成语

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形容自学武术的成语:超凡入圣、出类拔萃、出神入化、刀光剑影、刀枪剑戟、返璞归真、飞檐走壁、刚柔相济、撼天动地、挥洒自如、惊世骇俗、举世无双、空前绝后、扣人心弦、飘飘欲仙、气吞山河、恰到好处、杀气腾腾、赏心悦目、深不可测、神乎其技、势如破竹、…
  • 千变万化

    千变万化[ qiān biàn wàn huà ]

    解释:形容变化极多。

    出处:《列子·周穆王》:“乘虚不坠,触实不硋,千变万化,不可穷极。”《史记·贾谊列传》:“千变万化兮,未始有极。”

  • 杀气腾腾

    杀气腾腾[ shā qì téng téng ]

    解释:杀气:凶恶的气势;腾腾:气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

    出处:元·无名氏《气英布》第四折:“杀气腾腾蔽远空,一声传语似金钟,两家赌战分成败,只在来人启口中。”

  • 赏心悦目

    赏心悦目[ shǎng xīn yuè mù ]

    解释:悦目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

    出处:《宋史 范镇传》:“凡可以荡心悦目,不宜有加于旧。”

  • 深不可测

    深不可测[ shēn bù kě cè ]

    解释:深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。

    出处:明·袁宏道《吼山》:“山下石骨为匠者搜去,积水为潭,望之洞黑如墨汁,深不可测。”

  • 势如破竹

    势如破竹[ shì rú pò zhú ]

    解释:势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。

    出处:《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”

  • 所向披靡

    所向披靡[ suǒ xiàng pī mǐ ]

    解释:所向:指力所到达的地方;披靡:溃败。比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。

    出处:《史记·项羽本纪》:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡。”

  • 神乎其技

    神乎其技[ shén hū qí jì ]

    解释:形容技艺或手法十分高明。

    出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回:“他仅着这个法子去拐骗金银,又乐得人人甘心被他拐骗,这才是神乎其技呢!”

  • 十八般武艺

    十八般武艺[ shí bā bān wǔ yì ]

    解释:①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。

    出处:元·杨梓《敬德不伏老》第一折:“凭着俺十八般武艺,定下了六十四处征尘。”明·施耐庵《水浒传》第二回:“史进每日求王教头点拨十八般武艺,一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳,鞭锏剑链挝,斧钺并戈戟,牌棒与枪叉。”

  • 无与伦比

    无与伦比[ wú yǔ lún bǐ ]

    解释:伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。

    出处:唐·韩愈《论佛骨表》:“数千百年以来,未有伦比。”

  • 无迹可寻

    无迹可寻[ wú jì kě xún ]

    解释:没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。

    出处:《宋书·谢方明传》:“有必宜改者,则以渐移变,使无迹可寻。”

  • 行云流水

    行云流水[ xíng yún liú shuǐ ]

    解释:形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。

    出处:宋·苏轼《答谢民师书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止。”

  • 止戈为武

    止戈为武[ zhǐ gē wéi wǔ ]

    解释:意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。

    出处:《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文,止戈为武。”

  • 震古铄今

    震古铄今[ zhèn gǔ shuò jīn ]

    解释:震动古人,显耀当世。形容事业或功绩伟大。

    出处:清·谭嗣同《仁学》四六:“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”

  • 出类拔萃

    出类拔萃[ chū lèi bá cuì ]

    解释:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

    出处:《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”

  • 超凡入圣

    超凡入圣[ chāo fán rù shèng ]

    解释:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》:“就此理会得透,自可超凡入圣。”