形容依附别人的成语
兼葭倚玉[ jiān jiā yǐ yù ]
解释:蒹葭:初生的芦苇。玉:仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起,显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭
蒹葭倚玉[ jiān jiā yǐ yù ]
解释:蒹、葭:价值低微的水草,比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“小女娇痴慕学,得承高贤不弃,今幸结此良缘,蒹葭倚玉,惶恐惶恐。”
靠天吃饭[ kào tiān chī fàn ]
解释:指依赖自然条件来过日子。
出处:清·文康《儿女英雄传》第33回:“为什么人家说,靠天吃饭,赖地穿衣呢?”
龙多乃旱[ lóng duō nǎi hàn ]
解释:比喻人多互相依赖,反而办不成事。
出处:炉火盛,爇炉木,至一边尽,众客环视,莫令止之。直舍吏至,始扑灭……徐笑谓邻坐曰:‘一二客在,岂至是乎?今不救之,罪分于众而难责,则皆莫之顾,况横身犯众,为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。’ 宋·李季可《松窗百说·恃众》
朋比为奸[ péng bǐ wéi jiān ]
解释:朋比:依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
出处:《新唐书·李绛传》:“趋利之人,常为朋比,同其私也。”
趋权附势[ qū quán fù shì ]
解释:趋:奔走;权:权势。奉承和依附有权有势的人。
出处:宋·李觏《名公手书·萧注》:“注鄙人,然而有志于圣贤之术,心铭足下之道,故发此书以闻,非今之趋炎附势辈,闻足下有大名而沽相知之幸,足下其以为是非。”
趋时奉势[ qū shí fèng shì ]
解释:迎合时尚,依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
出处:明·冯梦龙《警世通言》第六卷:“若是他得了官时去看他,教人道我趋时奉势。”
趋炎附热[ qū yán fù rè ]
解释:趋:奔走;热:比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出处:《宋史·李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”
人不聊生[ rén bù liáo shēng ]
解释:聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。
出处:《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“民疲士苦,人不聊生。”
如蚁慕膻[ rú yǐ mù shān ]
解释:膻:羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
出处:《庄子·徐无鬼》:“羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。”
三魂七魄[ sān hún qī pò ]
解释:魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。
出处:《抱朴子·地真》:“欲得通神,宜水火水形分,形分则自见其身中之三魂七魄。”
身不由己[ shēn bù yóu jǐ ]
解释:由:听从。身体不由自己作主。
出处:明·罗贯中《三国演义》第七十四回:“上命差遣,身不由己。望君侯怜悯,誓以死报。”
事齐事楚[ shì qí shì chǔ ]
解释:事:侍奉;齐、楚:春秋时两大强国。依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间,不能得罪任何一方。
出处:《孟子·梁惠王下》:“滕文公问曰:‘滕,小国也,间于齐楚,事齐乎?事楚乎?’”
树倒猢狲散[ shù dǎo hú sūn sàn ]
解释:树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散。
出处:宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时。……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书于曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”
水调歌头[ shuǐ diào gē tóu ]
解释:词牌名。
出处:相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字,前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句,多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。