古文中人生哲理的成语
百闻不如一见[ bǎi wén bù rú yī jiàn ]
解释：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
出处：《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
不二法门[ bù èr fǎ mén ]
解释：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
出处：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
不可思议[ bù kě sī yì ]
解释：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
出处：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
当头棒喝[ dāng tóu bàng hè ]
解释：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
东山再起[ dōng shān zài qǐ ]
解释：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
出处：《晋书·谢安传》
汗牛充栋[ hàn niú chōng dòng ]
解释：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
出处：唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
狐假虎威[ hú jiǎ hǔ wēi ]
解释：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
出处：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
虎踞龙蟠[ hǔ jù lóng pán ]
解释：形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
出处：宋·辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》词：“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”
九牛二虎之力[ jiǔ niú èr hǔ zhī lì ]
解释：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
出处：元·郑德辉《三战吕布》楔子：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。”
经验之谈[ jīng yàn zhī tán ]
解释：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
出处：巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”
刻舟求剑[ kè zhōu qiú jiàn ]
解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
快刀斩乱麻[ kuài dāo jiǎn luàn má ]
解释：比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
出处：《北齐书·文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩！’”
驴唇不对马嘴[ lǘ chún bù duì mǎ zuǐ ]
解释：比喻答非所问或两下不相合。
出处：宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。”
日久见人心[ rì jiǔ jiàn rén xīn ]
解释：日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
出处：《京本通俗小说 拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”
天花乱坠[ tiān huā luàn zhuì ]
解释：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
出处：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”
