朴的成语有哪些成语
朴素无华[ pǔ sù wú huá ]
解释：俭朴、不浮华。
出处：《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”
前赴后继[ qián fù hòu jì ]
解释：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
出处：唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
前仆后继[ qián pū hòu jì ]
解释：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
出处：唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
前仆后踣[ qián pú hòu bó ]
解释：形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。
出处：唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
万古长青[ wàn gǔ cháng qīng ]
解释：万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
出处：元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
无为之治[ wú wéi zhī zhì ]
解释：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”
见素抱朴[ xiàn sù bào pǔ ]
解释：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
勇往直前[ yǒng wǎng zhí qián ]
解释：勇敢地一直向前进。
出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
斫琱为朴[ zhuó diāo wéi pǔ ]
解释：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
出处：《汉书·酷吏传·序》：“汉兴，破觚而为圜，斫琱而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。”
斫雕为朴[ zhuó diāo wéi pǔ ]
解释：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
出处：《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”
抱朴含真[ bào pǔ hán zhēn ]
解释：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
还淳反古[ huán chún fǎn gǔ ]
解释：指回复到原来的淳厚古朴的状态。
出处：《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
返朴还真[ fǎn pǔ huán zhēn ]
解释：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处：《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
朴实无华[ pǔ shí wú huá ]
解释：质朴实在而不浮华。
出处：巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”
朴斫之材[ pǔ zhuó zhī cái ]
解释：加工治理而尚未成器之材。
出处：晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“肤表或不可以论中，望貌或不可以核能，仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材。”
