形容到处都是人的成语
挨三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人多，连接不断。
出处：明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
挨山塞海[ āi shān sè hǎi ]
解释：形容人极多而拥挤不堪。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
哀鸿遍野[ āi hóng biàn yě ]
解释：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
哀鸿遍地[ āi hóng biàn dì ]
解释：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
比肩接踵[ bǐ jiān jiē zhǒng ]
解释：犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
出处：清·戴名世《序》：“其间名臣巨儒、魁奇俊伟豪杰不群之士，比肩接踵而出。”又《序》：“天下之谬悠庸烂者，比肩接踵，不可胜数。”
车水马龙[ chē shuǐ mǎ lóng ]
解释：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
出处：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
川流不息[ chuān liú bù xī ]
解释：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
出处：南朝梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
道殣相望[ dào jìn xiāng wàng ]
解释：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
出处：《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”
道殣相属[ dào jìn xiāng shǔ ]
解释：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
出处：唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。”
道殣相枕[ dào jìn xiāng zhěn ]
解释：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
出处：郑观应《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。”
饿殍载道[ è piǎo zài dào ]
解释：饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。”
发言盈庭[ fā yán yíng tíng ]
解释：形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
出处：《诗经 小雅 小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎。”
纷至沓来[ fēn zhì tà lái ]
解释：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
出处：宋·楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
俯拾即是[ fǔ shí jí shì ]
解释：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
形容到处都是人的词语(1个)
- 如山似海人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。