形容天外有天的成语
鼻孔辽天[ bí kǒng liáo tiān ]
解释：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
出处：见“鼻孔撩天”。
鼻孔撩天[ bí kǒng liáo tiān ]
解释：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
出处：宋陆游《入蜀记》卷五：“荆州绝无禅林，惟二圣而已。然蜀僧出关，必走江浙，回者又已自谓有得，不复参叩。故语云：‘下江者疾走如烟，上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供，了不见一僧坐禅。’”
冰天雪窖[ bīng tiān xuě jiào ]
解释：形容极为寒冷。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：‘二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，时反惮劳乎？’”
拨云雾见青天[ bō yún wū jiàn qīng tiān ]
解释：只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
不知天高地厚[ bù zhī tiān gāo dì hòu ]
解释：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
出处：《庄子·让王》：“吾不知天之高也，地之下也。”
不同戴天[ bù tóng dài tiān ]
解释：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
出处：《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
承天之祐[ chéng tiān zhī yòu ]
解释：承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
出处：《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”
怆地呼天[ chuàng dì hū tiān ]
解释：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。”
参天贰地[ cān tiān èr dì ]
解释：为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
出处：《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
参天两地[ cān tiān liǎng dì ]
解释：①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
出处：《周易·说卦》：“参天两地而倚数。”
惨无天日[ cǎn wú tiān rì ]
解释：犹言暗无天日。
出处：梁启超《中国专制政治进化史论》第三章；“以希腊、罗马之文明，而其下级社会之民，被虐待者惨无天日，其所沐文明之膏泽者，不过国中一小部分耳。”
柴天改物[ chái tiān gǎi wù ]
解释：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
出处：《宋书·武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”
柴天改玉[ chái tiān gǎi yù ]
解释：指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
出处：清·黄宗羲《余恭人传》：“柴天改玉之交，皇风未畅，鼎族阽危，谣言沸火。”
澄清天下[ chéng qīng tiān xià ]
解释：指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
撑天拄地[ chēng tiān zhǔ dì ]
解释：犹言顶天立地。
出处：《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”
