形容纠结烦心的成语
唉声叹气[ āi shēng tàn qì ]
解释：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”
怅然若失[ chàng rán ruò shī ]
解释：怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”
禅絮沾泥[ chán xū zhān ní ]
解释：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
出处：《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”
愁潘病沈[ chóu pān bìng shěn ]
解释：泛指烦恼和疾病。
出处：晋·潘岳因忧愁而早生白发，南朝·梁·沈约因病而瘦减腰围。
愁山闷海[ chóu shān mèn hǎi ]
解释：忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
出处：元·无名氏《争报恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲风，怎揽这场愁山闷海。”
多愁善感[ duō chóu shàn gǎn ]
解释：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
好肉剜疮[ hǎo ròu wān chuāng ]
解释：比喻无事生非，自寻烦恼。
出处：《续传灯录》：“说佛说祖，正如好肉剜疮；举古举今，犹若残羹馊饭。”
灰身灭智[ huī shēn miè zhì ]
解释：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
出处：隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”
灰身泯智[ huī shēn mǐn zhì ]
解释：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
出处：明·智旭《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无余涅盘。”
六根清净[ liù gēn qīng jìng ]
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
闷海愁山[ mèn hǎi chóu shān ]
解释：忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
出处：元·施惠《幽闺记·三十二缨闺拜月》：“听说罢姓名家乡，这情苦意切，闷海愁山将我心上撇，不由人不泪珠流血。”
千头万绪[ qiān tóu wàn xù ]
解释：绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
出处：三国魏·曹植《自试令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”
神郁气悴[ shén yù qì cuì ]
解释：指精神郁结劳悴。
出处：清·薛福成《选举论下》：“厥后果迭充主考、学政，终以神郁气悴得疾遽殒。”
无事生非[ wú shì shēng fēi ]
解释：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
喜形于色[ xǐ xíng yú sè ]
解释：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
出处：唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”
