形容意见一致成语

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形容意见一致成语:百花齐放、不谋同辞、大雨倾盆、发言盈庭、范张鸡黍、见仁见智、雷同一律、命中注定、莫衷一是、千千万万、千篇一律、如出一辙、殊途同归、所见略同、同声一辞、万口一辞、万口一谈、万口一词、询谋佥同、言人人殊、一律千篇、一花独放、异…
  • 意气相投

    意气相投[ yì qì xiāng tóu ]

    解释:意气:志趣性格;投:合得来。指志趣和性格相同的人,彼此投合。

    出处:元·官大用《范张鸡黍》:“咱意气相投,你知我心忧。”

  • 异口同声

    异口同声[ yì kǒu tóng shēng ]

    解释:不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。

    出处:《宋书·庾炳之传》:“伏复深思,只有愚滞,今之事迹,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”

  • 异口同音

    异口同音[ yì kǒu tóng yīn ]

    解释:不同人说同样的话,形容看法、意见完全一致。

    出处:南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》:“伏复深思,只有愚滞,今之事迹,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”

  • 英雄所见略同

    英雄所见略同[ yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng ]

    解释:所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

    出处:《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳。”

  • 一花独放

    一花独放[ yī huā dú fàng ]

    解释:一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

    出处:姚荣铨《无边秋色入画图》:“人民的审美要求多种多样,只有一个画种,那么就没有万紫千红,只有一花独放了。”

  • 志同道合

    志同道合[ zhì tóng dào hé ]

    解释:道:途径。志趣相同,意见一致。

    出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。”

  • 众口一词

    众口一词[ zhòng kǒu yī cí ]

    解释:所有的人都说同样的话。

    出处:宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》:“众口一辞(词),纷然不正。”

  • 众说纷纭

    众说纷纭[ zhòng shuō fēn yún ]

    解释:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”

  • 众口如一

    众口如一[ zhòng kǒu rú yī ]

    解释:许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。

    出处:明·沈德符《野获编·吏部一·都给事升转》:“而谓科臣但当内擢,其最不肖者间出一二人于外,则众口如一。”

  • 不谋而同

    不谋而同[ bù móu ér tóng ]

    解释:谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。

    出处:《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》:“今诸将不谋而同,似有天数。”

  • 不谋同辞

    不谋同辞[ bù móu tóng cí ]

    解释:指事前没有商量而意见完全一致。

    出处:《后汉书·祭祀志上》:“群下百僚,不谋同辞。”

  • 命中注定

    命中注定[ mìng zhōng zhù dìng ]

    解释:迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的,人力无法挽回。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷七:“这是我命中注定,该做他家的女婿。”

  • 莫衷一是

    莫衷一是[ mò zhōng yī shì ]

    解释:不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。

    出处:清·吴趼人《痛史》第三回:“诸将或言固守待援,或言决一死战,或言到临安求救。议论纷纷,莫衷一是。”

  • 见仁见智

    见仁见智[ jiàn rén jiàn zhì ]

    解释:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

    出处:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”

  • 言人人殊

    言人人殊[ yán rén rén shū ]

    解释:殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

    出处:《史记·曹相国世家》:“尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐故诸儒以百数,言人人殊。参未知所定。”

形容意见一致词语(1个)

  • 雷同一律雷同:相互间的声音、说法大致相同;一律:本指同一音律,后指一样。多指诗文套用一种形式,毫无变化。