三国有关的成语或俗语
安身之地[ ān shēn zhī dì ]
解释：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
百发百中[ bǎi fā bǎi zhòng ]
解释：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”
班师回朝[ bān shī huí cháo ]
解释：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百回：“后主（刘禅）下诏，宣孔明班师回朝，”
敝帚千金[ bì zhǒu qiān jīn ]
解释：一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
出处：汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
髀肉复生[ bì ròu fù shēng ]
解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
兵荒马乱[ bīng huāng mǎ luàn ]
解释：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
出处：元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
闭月羞花[ bì yuè xiū huā ]
解释：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”
兵临城下[ bīng lín chéng xià ]
解释：敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
出处：元·无名氏《 范书》第一折：“有一日兵临城下，将至濠边，四下里安环，八下里拽炮，人平了你宅舍，马践了你庭堂。”
伯仲之间[ bó zhòng zhī jiān ]
解释：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
出处：三国·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
不知所云[ bù zhī suǒ yún ]
解释：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
不自量力[ bù zì liàng lì ]
解释：自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
出处：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”
背若芒刺[ bèi ruò máng cì ]
解释：犹言芒刺在背。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十回：“不意［曹操］专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”
不怀好意[ bù huái hào yì ]
解释：怀：包藏。没安好心。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“武松听了这话，自家肚里寻思道：‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。’”
步罡踏斗[ bù gāng tà dǒu ]
解释：道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
出处：《三国演义》第一○三回：“[孔明]日则计议军机，夜则步罡踏斗。”
才兼文武[ cái jiān wén wǔ ]
解释：指人具有文武两方面的才能。
出处：《后汉书·卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。”
三国有关的词语或俗语(5个)
- 假传圣旨比喻假借上峰的旨意去达到自己的目的。
- 六出祁山三国蜀汉诸葛亮攻魏的战事。相传公元228-234年，诸葛亮六次出祁山(今甘肃礼县东)攻击曹魏，第一次因马谡战败而退兵，后五次因供给不继等原因不果。实际上，诸葛亮率军出祁山仅两次。
- 刮骨疗毒1.三国蜀将关羽左臂为流矢所中，镞之毒入于骨，医者为其破臂刮骨去毒。事见《三国志．蜀志．关羽传》。后称为"刮骨疗毒"。
- 感心动耳感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
- 桃园结义1.民间俗传三国时刘备﹑关羽﹑张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:"飞曰:'吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。'玄德﹑云长齐声应曰:'如此甚好。'次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰:'念刘备﹑关羽﹑张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶;不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮!'誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。"后遂为结拜兄弟，共同谋事的典故。