古代形容家和的成语
爱素好古[ ài sù hào gǔ ]
解释：指爱好朴质，不趋时尚。
出处：《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
本来面目[ běn lái miàn mù ]
解释：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
伯埙仲篪[ bó xūn zhòng chí ]
解释：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
出处：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
不合时宜[ bù hé shí yí ]
解释：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”
不今不古[ bù jīn bù gǔ ]
解释：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
出处：汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”
不期修古[ bù qī xiū gǔ ]
解释：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
成败得失[ chéng bài dé shī ]
解释：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处：《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
超今冠古[ chāo jīn guàn gǔ ]
解释：冠：超出众人。超越古今。
出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
吊古伤今[ diào gǔ shāng jīn ]
解释：吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
出处：南朝·梁·简文帝《悔赋》：“铺究前史，吊古伤今。”
多事之秋[ duō shì zhī qiū ]
解释：多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
肤如凝脂[ fū rú níng zhī ]
解释：皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。
出处：《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”
古调不弹[ gǔ diào bù tán ]
解释：陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
出处：唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
古调单弹[ gǔ diào dān tán ]
解释：比喻言行不合时宜。
出处：唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
古貌古心[ gǔ mào gǔ xīn ]
解释：形容外表和内心具有古人的风度。
出处：唐·韩愈《孟生》诗：“孟生江海上，古貌又古心。”
和睦相处[ hé mù xiāng chǔ ]
解释：彼此和好地相处。
出处：左丘明《左传·成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。”
古代形容家和的词语(6个)
- 三月三日1.即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书．礼志下》。《周礼．春官．女巫》"女巫掌岁时祓除衅浴"唐贾公彦疏:"一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。"《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》:"仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连轸，并至南浮桥边禊。"唐杜甫《丽人行》:"三月三日天气新，长安水边多丽人。"
- 反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
- 古调独弹独弹：独自弹。曲调古雅，没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜，难觅知音同道。
- 是古之罪是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。
- 生意兴隆生意：商业买卖。买卖兴旺。也比喻业务蒸蒸日上。
- 道法自然1.老子的哲学思想。《老子》:"道法自然。"老子认为，"道"虽是生长万物的，却是无目的﹑无意识的，它"生而不有，为而不恃，长而不宰"，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。