汇的成语有哪些成语
拔本塞源[ bá běn sè yuán ]
解释：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
端本正源[ duān běn zhèng yuán ]
解释：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
端本澄源[ duān běn chéng yuán ]
解释：犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
分门别类[ fēn mén bié lèi ]
解释：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
出处：明·许仲琳《封神演义》第八十二回：“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂；七香车坐金灵圣母，分门别户。”
返本还源[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
家学渊源[ jiā xué yuān yuán ]
解释：家世学问的传授有根源。
出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”
极本穷源[ jí běn qióng yuán ]
解释：指彻底地推究本源。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。”
开源节流[ kāi yuán jié liú ]
解释：开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
出处：《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。”
叩源推委[ kòu yuán tuī wěi ]
解释：指追究其根源。
出处：明·王世贞《艺苑卮言》第六卷：“徐昌毂虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。”
目别汇分[ mù bié huì fēn ]
解释：指分门别类。
出处：明·宋濂《丽水黄府君墓铭》：“习五经约知其说，尤深于《易》，旁通诸家言，目别汇分，咸得其统绪。”
穷源溯流[ qióng yuán sù liú ]
解释：源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
出处：清·王十禛《然灯记闻》：“为诗要穷源溯流，先辨诸家之派。”
清源正本[ qīng yuán zhèng běn ]
解释：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
出处：《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”
融汇贯通[ róng huì guàn tōng ]
解释：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：秦牧《艺海拾贝·独创一格》：“郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融汇贯通，发扬创造性。”
世外桃源[ shì wài táo yuán ]
解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
溯流徂源[ sù liú cú yuán ]
解释：比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
出处：宋·周密《齐东野语·道学》：“其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲介卓然自为一家者。”
