春天的形容植物的成语

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春天的形容植物的成语:苍松翠柏、楚楚可怜、春回大地、春暖花开、婀娜多姿、繁花似锦、瓜葛相连、棘刺母猴、柳暗花明、拿定主意、飘泊无定、漂蓬断梗、飘萍断梗、奇花异草、牵萝莫补、然荻读书、人间天上、世外桃源、随波逐流、太仓稊米、绚丽多彩、薏苡明珠…
  • 苍松翠柏

    苍松翠柏[ cāng sōng cuì bǎi ]

    解释:苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

    出处:清·刘鹗《老残游记》第二回:“只见对面千佛山上,梵宇僧楼,与那苍松翠柏,高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿。”

  • 楚楚可怜

    楚楚可怜[ chǔ chǔ kě lián ]

    解释:楚楚:植物丛生的样子,也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱,后形容女子娇弱的样子。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“松树子非不楚楚可怜,但永无栋梁之用耳。”

  • 春回大地

    春回大地[ chūn huí dà dì ]

    解释:好象春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。

    出处:宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》:“树头雪过梅犹在,地上春回柳未知。”

  • 婀娜多姿

    婀娜多姿[ ē nuó duō zī ]

    解释:形容姿态柔和而美好。

    出处:古乐府《孔雀东南飞》:“四角龙幡,婀娜多姿随风传。”

  • 漂蓬断梗

    漂蓬断梗[ piāo péng duàn gěng ]

    解释:比喻生活不安定,到处漂泊。

  • 飘泊无定

    飘泊无定[ piāo bó wú dìng ]

    解释:飘:随水漂流;泊:停留,暂住。比喻东奔西走,生活不安定。

    出处:宋·范成大《元夜忆群从》:“遥怜好兄弟,飘泊雨江村。”

  • 奇花异草

    奇花异草[ qí huā yì cǎo ]

    解释:原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

    出处:《西京杂记》卷三:“奇树异草,靡不具植。”

  • 然荻读书

    然荻读书[ rán dí dú shū ]

    解释:然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,然明夜读。”

  • 人间天上

    人间天上[ rén jiān tiān shàng ]

    解释:人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

    出处:唐·崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”

  • 世外桃源

    世外桃源[ shì wài táo yuán ]

    解释:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

    出处:晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。

  • 随波逐流

    随波逐流[ suí bō zhú liú ]

    解释:逐:追随。随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。

    出处:《史记·屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”

  • 胸有成竹

    胸有成竹[ xiōng yǒu chéng zhú ]

    解释:原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

    出处:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”

  • 绚丽多彩

    绚丽多彩[ xuàn lì duō cǎi ]

    解释:形容色彩华丽。

    出处:《飞向太平洋》:“荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成翠绿色,像一条数百米长的锦带漂浮在洋面上,绚丽多彩,好看极了。”

  • 薏苡明珠

    薏苡明珠[ yì yǐ míng zhū ]

    解释:薏苡:多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。

    出处:《后汉书·马援传》:“南方薏苡实大。援欲以为种,军还,载之一车。……及卒后,有上书谮之者,以为前所载还,皆明珠文犀。”

  • 一暴十寒

    一暴十寒[ yī pù shí hán ]

    解释:虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

    出处:先秦·孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”