形容很会选人的成语

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形容很会选人的成语:不乏其人、察颜观色、触目皆是、虎视眈眈、极目远眺、马上看花、面面相觑、目不斜视、望洋兴叹、望穿秋水、无能为力、袖手旁观、由来已久、左顾右盼、比比皆是、瞻前顾后、走马观花1、触目皆是【解释】触目:接触到视线。眼睛所看到的地…
  • 触目皆是

    触目皆是[ chù mù jiē shì ]

    解释:触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

    出处:唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”

  • 察颜观色

    察颜观色[ chá yán guān sè ]

    解释:观察别人的脸色,以揣摩其心意。

    出处:清·唐甄《潜书·食难》:“吾老矣,岂能复俯首于他人之宇下,察颜观色,以求无拂于人,吾不能也。”

  • 虎视眈眈

    虎视眈眈[ hǔ shì dān dān ]

    解释:眈眈:注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善,伺机攫取。

    出处:《周易·颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”

  • 极目远眺

    极目远眺[ jí mù yuǎn tiào ]

    解释:极:尽;眺:望。尽眼力之所及眺望远方。

    出处:三国·魏·王朗《与许靖书》:“子虽在裔土,想亦极目而迥望,侧耳而遐听,延颈而鹤立。”

  • 马上看花

    马上看花[ mǎ shàng kàn huā ]

    解释:指粗略行事,走马看花。

    出处:明·天然痴叟《石点头·玉箫女再世玉杯缘》:“分明马上看花,但过眼即忘,何尝在意。”

  • 目不斜视

    目不斜视[ mù bù xié shì ]

    解释:眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·教子》:“古者圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。”

  • 望穿秋水

    望穿秋水[ wàng chuān qiū shuǐ ]

    解释:秋水:比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

    出处:元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”

  • 望洋兴叹

    望洋兴叹[ wàng yáng xīng tàn ]

    解释:望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

    出处:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”

  • 无能为力

    无能为力[ wú néng wéi lì ]

    解释:不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

    出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四:“此罪至重,微我难解脱,即释迦牟尼亦无能为力也。”

  • 袖手旁观

    袖手旁观[ xiù shǒu páng guān ]

    解释:把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。

    出处:唐·韩愈《祭柳子厚文》:“不善为斫,血指汗颜,巧匠旁观,缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》:“奕棋者胜负之形,虽国工有所不尽,而袖手旁观者常尽之。”

  • 由来已久

    由来已久[ yóu lái yǐ jiǔ ]

    解释:由来:从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬由来有何异同得失。”

  • 瞻前顾后

    瞻前顾后[ zhān qián gù hòu ]

    解释:瞻:向前看;顾:回头看。看看前面,又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多,犹豫不决。

    出处:战国楚·屈原《离骚》:“瞻前而顾后兮,相观民之计极。”

  • 走马观花

    走马观花[ zǒu mǎ guān huā ]

    解释:走马:骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。

    出处:唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”

  • 面面相觑

    面面相觑[ miàn miàn xiāng qù ]

    解释:你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。

    出处:明·张岱《海志》:“舟起如簸,人皆瞑眩,蒙被僵卧,懊丧此来,面面相觑而已。”

  • 比比皆是

    比比皆是[ bǐ bǐ jiē shì ]

    解释:比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。

    出处:《战国策·秦策一》:“犯白刃,蹈煨炭,断死于前者,比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》:“年亢旱,民食艰阻,流亡者比比皆是。”