晋朝成语

  • 爱国如家

    爱国如家[ ài guó rú jiā ]

    解释:指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

    出处:汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》:“臣闻古之圣王爱国如家,故皇天亦祐之如子。”

  • 暗弱无断

    暗弱无断[ àn ruò wú duàn ]

    解释:愚昧软弱,没有决断。

    出处:《资治通鉴·卷九十一·晋元帝太兴三年》:“(司马保)好读书而暗弱无断,故及于难”。

  • 按部就班

    按部就班[ àn bù jiù bān ]

    解释:部、班:门类,次序;就:归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。

    出处:晋·陆机《文赋》:“然后选义案部,考辞就班。”

  • 按甲寝兵

    按甲寝兵[ àn jiǎ qǐn bīng ]

    解释:收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。

    出处:晋·司马彪《九州春秋·傅干》:“愚以为且按甲寝兵,息养军士,定土分封,论功行赏。”

  • 八公山上,草木皆兵

    八公山上,草木皆兵[ bā gōng shān shàng,cǎo mù jiē bīng ]

    解释:将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。

    出处:《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”

  • 八音迭奏

    八音迭奏[ bā yīn dié zòu ]

    解释:八音:古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。

    出处:《晋书·乐志下》:“八音迭奏,雅乐并作。”

  • 拔树寻根

    拔树寻根[ bá shù xún gēn ]

    解释:比喻追究到底。

    出处:元·无名氏《碧桃花》第一折:“俺那里有的是秦人晋人,你可也休将咱盘问,则管里絮叨叨拔树寻根。”

  • 拔宅上升

    拔宅上升[ bá zhái shàng shēng ]

    解释:拔:拔起;宅:住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。

    出处:晋·王韶之《太清记·拔宅》:“许真君拔宅上升,惟车毂锦帐堕故宅”。

  • 百代文宗

    百代文宗[ bǎi dài wén zōng ]

    解释:宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

    出处:《晋书·陆机传》:“制曰:‘故足远超枚(枚乘)马(司马相如),……百代文宗,一人而已。’”

  • 班荆道故

    班荆道故[ bān jīng dào gù ]

    解释:班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。

    出处:《左传·襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”

  • 背恩忘义

    背恩忘义[ bèi ēn wàng yì ]

    解释:背:背叛。辜负别人对自己的恩义。

    出处:《晋书·刘聪传》:“沈等皆刀锯之余,背恩忘义之类。”

  • 笔大如椽

    笔大如椽[ bǐ dà rú chuán ]

    解释:形容著名的文章。也指有名的作家。

    出处:《晋书·王珣传》:“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:‘此当有大手笔事。’”

  • 彼倡此和

    彼倡此和[ bǐ chàng cǐ hè ]

    解释:和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,内外同心,彼倡此和,不由晋景公不从。”

  • 彼众我寡

    彼众我寡[ bǐ zhòng wǒ guǎ ]

    解释:彼:对方。指对方军队势众,而我方力量单薄。

    出处:《韩非子·难一》:“晋文公将与楚人战,召舅犯问之曰:‘吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?’”

  • 比上不足,比下有余

    比上不足,比下有余[ bǐ shàng bù zú,bǐ xià yǒu yú ]

    解释:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

    出处:汉·赵岐《三辅决录》:“上比崔杜不足,下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》:“将以上方不足而下比有余”。

  • 髀里肉生

    髀里肉生[ bì lǐ ròu shēng ]

    解释:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

    出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”

  • 髀肉复生

    髀肉复生[ bì ròu fù shēng ]

    解释:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

    出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”

  • 病从口入

    病从口入[ bìng cóng kǒu rù ]

    解释:疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

    出处:晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”

  • 拨云见日

    拨云见日[ bō yún jiàn rì ]

    解释:拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。

    出处:《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”

  • 博学多才

    博学多才[ bó xué duō cái ]

    解释:学识广博,有多方面的才能。

    出处:《晋书·郤诜传》:“诜博学多才,环伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应。”

  • 补阙拾遗

    补阙拾遗[ bǔ quē shí yí ]

    解释:阙:通“缺”,缺失。拾遗:补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。

    出处:《晋书·张轨传》:“圣王将举大事,必崇三讯之法,朝置谏官以匡大理,疑承弼以补阙拾遗。”

  • 伯道无儿

    伯道无儿[ bó dào wú ér ]

    解释:伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

    出处:《晋书·邓攸传》:“天道无知,使邓伯道无儿。”

  • 不揣冒昧

    不揣冒昧[ bù chuǎi mào mèi ]

    解释:用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。

    出处:清 曹雪芹《红楼梦》第84回:“晚生还有一句话,不揣冒昧,合老世翁商议。”

  • 不臣之心

    不臣之心[ bù chén zhī xīn ]

    解释:不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

    出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“只说是他自己做的,中怀不臣之心,妄言污蔑妃后,要坐他族灭之罪。”

  • 不敢越雷池一步

    不敢越雷池一步[ bù gǎn yuè léi chí yī bù ]

    解释:越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

    出处:晋·庾亮《报温峤书》:“吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也。”

  • 不轨之徒

    不轨之徒[ bù guǐ zhī tú ]

    解释:不守法纪或图谋作乱的人。

    出处:《晋书·刘颂传》:“虽有所犯,轻重甚殊,于士君子之心受责不同而名不异者,故不轨之徒得引名自方,以惑众听,因名可乱,假力取直,故清议益伤也。”

  • 不攻自破

    不攻自破[ bù gōng zì pò ]

    解释:无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。

    出处:唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》:“是有都立庙之言,不攻而自破也。”

  • 不经之谈

    不经之谈[ bù jīng zhī tán ]

    解释:不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

    出处:《史记·孟子荀卿列传》:“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”

  • 不可言状

    不可言状[ bù kě yán zhuàng ]

    解释:言:说;状:描绘。无法用言语形容。

    出处:晋·葛洪《神仙记·王远》:“衣有文采,又非锦绮,光彩耀目,不可名状。”

  • 不可名状

    不可名状[ bù kě míng zhuàng ]

    解释:名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。

    出处:《老子》第十四章:“绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。”晋·葛洪《神仙记·王远》:“衣有文采,又非锦绮,光彩耀目,不可名状。”