解释:比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。亦比喻书法笔势飞动。
出处:后晋·沈昫《旧唐书·玄宗纪》:“初,上皇亲拜五陵,至桥陵,见金粟山有龙盘凤翥之势。”
解释:指捏造罪名,陷害无辜的人。
出处:《旧唐书·来俊臣传》:“招集无赖数百人,令其告事,共为罗织,千里响应。”
解释:南山:终南山。比喻已经定案,不可更改。
出处:《旧唐书·李元纮传》:“南山或可改移,此判终无摇动。”
解释:形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。同“鸟散鱼溃”。
出处:《旧唐书·契宓何力传》:“贼非有城郭,逐水草以为生,若不袭其不虞,便恐鸟惊鱼散。”
解释:当事人被碰到的问题搞糊涂了,旁边观看的人却看得很清楚。
出处:《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍观见审。”
解释:犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。
出处:《旧唐书·崔元综传》:“虽外示谨厚,而情深刻薄,每受制鞠狱,必批毛求疵,陷于重辟。”
解释:故意挑剔毛病,寻找差错。
出处:《旧唐书·崔元综传》:“虽外示谨厚,而情深刻薄,每受制鞠狱,必披毛求疵,陷于重辟。”
解释:比喻传达事情清楚确实。
出处:《旧唐书·房玄龄传》:“此人深识机宜,足堪委任,每为我儿陈事,必会人心,千里之外犹对面语耳。”
解释:比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。同“强弩之末”。
出处:《旧唐书·李密传》:“又强弩末矢,理无穿于鲁缟;冲风余力,讵能动于鸿毛。”
解释:指以义气为重而不怕死。同“轻死重气”。
出处:《旧唐书·崔融传》:“若乃富商大贾,豪宗恶少,轻死重义,结党连群。”
解释:罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
出处:《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”
解释:极言事实多,即使用完笔也难写全。磬,通“罄”。
出处:《吕氏春秋·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。”《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”
解释:人和神都愤恨。形容民愤极大。
出处:《旧唐书·于柚传》:“肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”
解释:形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。
出处:《旧唐书·高祖纪》:“宜依前典,趋上尊号,若释重负,感泰兼怀。”
解释:效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
出处:汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”
解释:胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
出处:《旧唐书·裴度传》:“一胜一负,兵家常势。”
解释:才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷,才力充沛。
出处:《旧唐书·苏颋传》:“舍人思如涌泉,峤所不及也。”
解释:出于幽谷,高入云霄。比喻成就比别人高。
出处:《旧唐书·房玄龄传》:“仆阅人多矣,未见如此郎者。必成伟器,但恨不睹其耸壑凌霄耳。”
解释:机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
出处:《旧唐书·郭孝恪传》:“世充日踧月迫,力尽计穷,悬首面缚,翘足可待。建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军氾水,随机应变,则易为克殄。”
解释:损害别人,使自己得到好处。
出处:《旧唐书·陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。”
解释:①在地上撒灰,将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。
出处:《旧唐书·李益传》:“然少有痴病,而多猜忌,防闲妻妾,过为苛酷,而有散灰扃户之谭闻于时。故时谓妒痴为‘李益疾’。”
解释:作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。同“身先士卒”。
出处:《旧唐书·李密传》:“公当身先士众,早定关中,乃欲急自尊崇,何示人不广也!”
解释:坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
出处:《旧唐书·王及善等人传赞》:“守道安贫,坏远当仁。”
解释:眼睛像老鼠那样又小又圆,脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋,神情狡滑。
出处:《旧唐书·李揆传》:“龙章凤姿之士不见用,獐头鼠目之子乃求官。”
解释:烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。
出处:《旧唐书·忠义传·王义方》:“本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰。”
解释:松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
出处:《旧唐书·魏徵传》:“文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿。”
解释:岁时:一年四季;伏腊:伏日和腊日。指四季时节更换之时。
出处:《旧唐书·张九龄传》:“又以其弟九章,九皋为岭南道刺史,令岁时伏腊,皆得宁觐。”
解释:无日:没有多少日子。死期将近。
出处:《旧唐书·李密传》:“今兵众既多,粮无所出,若旷日持久,则人马困弊,大敌一临,死亡无日矣!”
解释:犹损人利己。损害别人,使自己得到好处。
出处:为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。 《旧唐书·陆象先传》
解释:指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
出处:《旧唐书·音乐志一》:“高祖缩地补天,重张区宇;反魂肉骨,再造生灵。”