关于孔子的成语

解释：拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。

出处：汉·蔡邕《释诲》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文，登天庭，序彝伦，扫六合之秽。”

解释：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”

解释：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

出处：《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。” 唐·宋子问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”

解释：自己不劳动却占有别人的劳动成果。

出处：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”

解释：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

出处：《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”

解释：一句话也不说。

出处：《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”

解释：同“拔萃出类”。指高出众人。

出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

解释：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。

出处：《列子·汤问》：“孔子东游，见两小兒辩斗。问其故，……一兒曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一兒曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”

解释：不希望发生的事情却被说准真的发生了。

出处：《孔子家语·辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。”

解释：指不识近邻是圣贤。

出处：“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。

解释：指再三；多次。

出处：《孔子家语·弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”

解释：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。

出处：汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”

解释：指寓褒贬于曲折的文笔之中。

出处：《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”

解释：啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

出处：《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

解释：指聪颖明智。

出处：《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。”

解释：比喻交朋友必须谨慎选择。

出处：《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。”

解释：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”

解释：比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

出处：《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

解释：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。

出处：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”

解释：董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。

出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

解释：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

出处：先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

解释：古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

出处：《韩诗外传》卷七：“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’”

解释：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。

出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

解释：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。

出处：先秦·孔子《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”

解释：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

出处：先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

解释：指毫无顾忌地大发议论。

出处：宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”

解释：像群蜂倾巢，如泉水涌流。形容一时并作。

出处：清·龚自珍《古史勾沉论二》：“孔子殁，七十子不见用，衰世著书之徒，蜂出泉流。”

解释：犹愤世嫉俗。

出处：唐·韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”

解释：喻指临终前的咏歌。

出处：《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰： ‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。 [下续示例]