连谓式成语

解释：扭转败局，变为胜利。

出处：明·罗贯中《三国演义》第十六回：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”

解释：近在手边，一伸手就可以接触到。

解释：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

出处：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。”

解释：比喻因小失大。

出处：《左传·闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战？’”

解释：比喻垮台；散伙。

出处：杨朔《春子姑娘》：“鬼子也不长了，眼看就要吹灯拔蜡了。”

解释：自始至终。

出处：宋·朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。”

解释：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

出处：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”

解释：放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。

出处：明·沈德符《野获编·兵部·西南诸捷》：“惟近日东北用兵，聚三大帅娄十万众，尽没辽水，坐成厝火燎原之势，差为不竞耳。”

解释：斩草除根

出处：先秦·左丘明《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”

解释：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

出处：明·郎瑛《七修类稿》卷二十四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’”

解释：比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

出处：李英儒《野火春风斗古城》第十章：“打肿脸充胖子，你还知道羞耻不？”

解释：打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。

出处：丁玲《太阳照在桑干河上》：“打日本，反汉奸是天经地义啦，他们又打富济贫，这全对他的劲。”

解释：非常害怕，脸色都变了。

出处：《汉书·霍光传》：“群臣皆惊愕失色，莫敢发言。”

解释：带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。

出处：明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》：“其覃恒等所统军，就仰高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。”

解释：挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。

出处：唐·顾况《行路难诗》：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。”

解释：刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。

出处：清·李绿园《歧路灯》第五回：“后来，果然办得水到渠成，刀过竹解。”

解释：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

出处：曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”

解释：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。

出处：《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”

解释：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

出处：元 无名氏《小尉迟》：“若得胜还朝，圣人自有加官赐赏哩。”

解释：形：形态。形容高兴得失去了常态。

出处：《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”

解释：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

出处：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”

解释：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

出处：《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”

解释：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

出处：《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”

解释：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”

解释：赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

出处：《诗经·鄘风·定之方中》：“终然允臧。”毛亨传：“升高能赋……可以为大夫。”

解释：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

出处：《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。”

解释：比喻有影响的人物发出倡议。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三回：“他在外面登高而呼，只怕还容易些。”

解释：登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

出处：宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏。”

解释：比喻生活困难，缺少钱用。

出处：清 吴敬梓《儒林外史》第16回：“岂但不肯多出钱，照时值估价，还要少几两，分明知道我等米下锅，要杀我的巧。”

解释：比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。

出处：《史记·淮阴侯列传》：“何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，没坛场，具礼乃耳。’王许之。”