论语的成语

  • 哀而不伤

    哀而不伤[ āi ér bù shāng ]

    解释:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

    出处:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”

  • 爱礼存羊

    爱礼存羊[ ài lǐ cún yáng ]

    解释:由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

    出处:《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”

  • 爱素好古

    爱素好古[ ài sù hào gǔ ]

    解释:指爱好朴质,不趋时尚。

    出处:《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

  • 爱之欲其生,恶之欲其死

    爱之欲其生,恶之欲其死[ ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ ]

    解释:喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

    出处:《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”

  • 安老怀少

    安老怀少[ ān lǎo huái shào ]

    解释:尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。

    出处:《论语·公冶长》:“子路曰:‘原闻子之志。’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。’”

  • 爱之欲其生

    爱之欲其生[ ài zhī yù qí shēng ]

    解释:指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

    出处:春秋·孔丘《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”

  • 半部论语

    半部论语[ bàn bù lún yǔ ]

    解释:旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“赵普再相,人言普山东人,所学止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。’”

  • 屏声息气

    屏声息气[ bǐng shēng xī qì ]

    解释:抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

    出处:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”

  • 博施济众

    博施济众[ bó shī jì zhòng ]

    解释:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

    出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”

  • 肥马轻裘

    肥马轻裘[ féi mǎ qīng qiú ]

    解释:裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

    出处:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”

  • 不耻下问

    不耻下问[ bù chǐ xià wèn ]

    解释:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

    出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

  • 不愤不启

    不愤不启[ bù fèn bù qǐ ]

    解释:愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

    出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”

  • 不悱不发

    不悱不发[ bù fěi bù fā ]

    解释:悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

    出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”

  • 不改其乐

    不改其乐[ bù gǎi qí lè ]

    解释:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

    出处:《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”

  • 不敢问津

    不敢问津[ bù gǎn wèn jīn ]

    解释:问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

    出处:《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。” 唐·宋子问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”

  • 不惑之年

    不惑之年[ bù huò zhī nián ]

    解释:不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

    出处:《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。

  • 不教而杀

    不教而杀[ bù jiào ér shā ]

    解释:教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

    出处:《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”

  • 不咎既往

    不咎既往[ bù jiù jì wǎng ]

    解释:咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

    出处:《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

  • 不堪其忧

    不堪其忧[ bù kān qí yōu ]

    解释:忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。

    出处:《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

  • 不念旧恶

    不念旧恶[ bù niàn jiù è ]

    解释:念:记在心上。不计较过去的怨仇。

    出处:《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”

  • 不在其位,不谋其政

    不在其位,不谋其政[ bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng ]

    解释:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

    出处:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”

  • 不知所措

    不知所措[ bù zhī suǒ cuò ]

    解释:措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

    出处:《论语·子路》:“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》:“哀喜交并,不知所措。”

  • 不知肉味

    不知肉味[ bù zhī ròu wèi ]

    解释:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。

    出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”

  • 卑宫菲食

    卑宫菲食[ bēi gōng fěi shí ]

    解释:指宫室简陋,饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

    出处:语出《论语·泰伯》:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。”

  • 必不得已

    必不得已[ bì bù dé yǐ ]

    解释:必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

    出处:《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’”

  • 必也正名

    必也正名[ bì yě zhèng míng ]

    解释:指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

    出处:《论语·子路》:“子路曰:‘卫君待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎!’”

  • 不磷不缁

    不磷不缁[ bù lín bù zī ]

    解释:磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。

    出处:语出《论语·阳货》:“不曰坚乎,磨而不磷。不曰白乎,涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰:“言至坚者磨而不薄,至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱,浊乱不能污。”

  • 不知老之将至

    不知老之将至[ bù zhī lǎo zhī jiāng zhì ]

    解释:不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。

    出处:《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

  • 陈力就列

    陈力就列[ chén lì jiù liè ]

    解释:陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。

    出处:《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”

  • 成仁取义

    成仁取义[ chéng rén qǔ yì ]

    解释:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

    出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”