论语的成语

  • 礼奢宁俭

    礼奢宁俭[ lǐ shē níng jiǎn ]

    解释:礼义过多而烦杂,不如俭约些。

    出处:春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》:“子曰:大哉问。礼,与其奢也,宁俭。”

  • 犁生骍角

    犁生骍角[ lí shēng yuè jiǎo ]

    解释:指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。

    出处:语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,……言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”

  • 梦见周公

    梦见周公[ mèng jiàn zhōu gōng ]

    解释:周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

    出处:春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。”

  • 免怀之岁

    免怀之岁[ miǎn huái zhī suì ]

    解释:指三岁。

    出处:《论语·阳货》:“子生三年,然后免于父母之怀。”

  • 明鼓而攻之

    明鼓而攻之[ míng gǔ ér gōng zhī ]

    解释:宣布罪状,遣责或声讨。

    出处:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”

  • 鸣鼓而攻

    鸣鼓而攻[ míng gǔ ér gōng ]

    解释:比喻宣布罪状,加以遣责或讨伐。

    出处:先秦·孔子《论语·先进》:“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:‘非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。’”

  • 内省不疚

    内省不疚[ nèi xǐng bù jiù ]

    解释:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

    出处:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”

  • 讷言敏行

    讷言敏行[ nè yán mǐn xíng ]

    解释:讷言:说话谨慎;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。

    出处:《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行。”

  • 年富力强

    年富力强[ nián fù lì qiáng ]

    解释:年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。

    出处:《论语·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。”

  • 牛刀割鸡

    牛刀割鸡[ niú dāo gē jī ]

    解释:杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

    出处:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’”

  • 被发左衽

    被发左衽[ pī fà zuǒ rèn ]

    解释:被发:散发不作髻;左衽:瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

    出处:《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”

  • 贫而乐道

    贫而乐道[ pín ér lè dào ]

    解释:家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。

    出处:《论语·学而》:“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。’”

  • 屏声敛息

    屏声敛息[ píng shēng liǎn xī ]

    解释:形容静悄悄不出声息。

    出处:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》:“臣邕怔营惭怖,屏气累息,不知所自投处。”

  • 披发左衽

    披发左衽[ pī fà zuǒ rèn ]

    解释:左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。

    出处:先秦·孔子《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”

  • 匹夫沟渎

    匹夫沟渎[ pǐ fū gōu dú ]

    解释:指拘守普通人的小信小节。

    出处:《论语·宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”

  • 匹夫小谅

    匹夫小谅[ pǐ fū xiǎo liàng ]

    解释:指普通老百姓所抱守的小节小信。

    出处:语出《论语·宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》:“故梁衍献规,山东连盟,而舍格天之大业,蹈匹夫之小谅,卒狼狈虎口,为智士笑。”

  • 贫而无谄

    贫而无谄[ pín ér wú chǎn ]

    解释:指虽然贫穷却不巴结奉承。

    出处:春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄,何如?”

  • 杞宋无征

    杞宋无征[ qǐ sòng wú zhēng ]

    解释:指资料不足,不能证明。

    出处:《论语·八佾》:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。”

  • 迁怒于人

    迁怒于人[ qiān nù yú rén ]

    解释:受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

    出处:《论语·雍也》:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”朱熹注:“怒于甲者,不移于乙。”

  • 墙面而立

    墙面而立[ qiáng miàn ér lì ]

    解释:指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。

    出处:《书·周官》:“不学墙面”孔传:“人而不学,其犹正墙面而立。”《论语·阳货》:“人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与?”

  • 屏气凝神

    屏气凝神[ bǐng qì níng shén ]

    解释:屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。

    出处:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”《庄子·达生》:“用志不分,乃凝于神。”

  • 求生害仁

    求生害仁[ qiú shēng hài rén ]

    解释:指因谋求活命而有伤仁德。

    出处:语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

  • 求志达道

    求志达道[ qiú zhì dá dào ]

    解释:指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

    出处:语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”

  • 取义成仁

    取义成仁[ qǔ yì chéng rén ]

    解释:指为正义而牺牲生命。

    出处:语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

  • 人而无信,不知其可

    人而无信,不知其可[ rén ér wú xìn,bù zhī qí kě ]

    解释:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

    出处:《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。”

  • 博文约礼

    博文约礼[ bó wén yuè lǐ ]

    解释:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。

    出处:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

  • 人之将死,其言也善

    人之将死,其言也善[ rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn ]

    解释:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。

    出处:《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”

  • 仁人志士

    仁人志士[ rén rén zhì shì ]

    解释:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

    出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

  • 任重道远

    任重道远[ rèn zhòng dào yuǎn ]

    解释:任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。

    出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  • 如指诸掌

    如指诸掌[ rú zhǐ zhū zhǎng ]

    解释:比喻对事情非常熟悉了解。

    出处:《论语·八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”