解释:形容态度傲慢,坚决拒绝别人,或毫无商量余地。
出处:《孟子·告子下》:“距人于千里之外。”。
解释:指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。
出处:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊,则具体而微。”
解释:掘:挖;及:到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。
出处:《孟子·尽心上》:“有为者辟若掘井,掘井九轫而及泉,犹为弃井也。”
解释:截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。
出处:《孟子·滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。”
解释:饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
出处:《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。”
解释:比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。
出处:战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。”
解释:有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”
解释:兼善:使大家都有好处。使天下人都得到好处。
出处:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
解释:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
解释:胶鬲,商周时人,纣时因遭世乱,曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。
出处:《孟子·告子下》:“胶鬲举于鱼盐之中。”
解释:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
出处:语出《孟子·尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书。”
解释:形容紧急救助陷于困境中的人。同“救焚拯溺”。
出处:战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶将以迎王师。”
解释:内心存仁,行事循义。
出处:战国·邹·孟轲《孟子·尽心》:“居仁由义,大人之事备矣。”
解释:水火:比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
出处:《孟子·滕文公下》:“救民于水火之中,取其残而已矣。”
解释:落落寡合的样子;狷介的样子。也指独行的样子。
出处:战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“行何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。”
解释:形容对人态度傲慢。
出处:先秦·孟轲《孟子·告子下》:“诣诣之声音颜色,距人于千里之外。”
解释:形容傲气极大,不愿与人接近或毫无商量的余地。距,通“拒”。
出处:语出《孟子·告子下》:“訑訑之声音颜色距人于千里之外。”
解释:口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
出处:《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。”
解释:是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
出处:《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。”
解释:旷夫:大龄而未娶妻室的男子;怨女:大龄而未嫁人的女子。指年龄已大,尚未婚配的男女。
出处:《孟子·梁惠王下》:“内无怨女,外无旷夫。”
解释:心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。
出处:《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。”
解释:怍:惭愧。对天对人,都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
出处:《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
解释:对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
出处:《孟子·尽心下》:“夫子之设科也,往者不追,来者不拒。”
解释:旧指人的天赋的首选观念和本能。
出处:《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”
解释:袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体,没有礼貌。
出处:《孟子·公孙丑上》:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉?”
解释:指工作费力大,收效小。
出处:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之。”
解释:谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“乐岁,粒米狼戾。”
解释:地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
出处:《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”
解释:指高尚的节操可以激励人振奋向上。
出处:语出《孟子·万章下》:“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。”
解释:茫然:失意的样子;若失:好像失去了东西。形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“徐子以告夷子,夷子抚然为间曰:‘命之矣。’集注:‘抚然茫然自失之貌。’”