解释:坐:同“座”。指人很多的地方,即公共场合。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广坐,谬误差失者多矣。”
解释:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
出处:《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“相公所见极是明理;只是仇人相见,分外眼睁,这几日何如好过!”
解释:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
出处:赖传珠《模范红五团的新荣誉》:“真是仇人见面,分外眼红。”
解释:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
出处:元·李致远《还牢末》第四折:“可不道仇人相见,分外明白。”
解释:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
出处:明·施耐庵《水浒传》六十八回:“燕青牵了那匹千里龙驹,径到大寨。宋江看了大喜,仇人相见,分外眼明。”
解释:犹出人意表。超出人们的意料。
出处:宋·叶適《高夫人墓志铭》:“每族里计较家事,极为退懦卑约,示若无有,人或颇忽易,逮其一旦张丰大,出人望外数等,人皆惊不意,以为何术能然,直以为勉强然尔;至其久无不然。”
解释:出乎人们意料之外。
出处:《南史·袁宪传》:“宪常招引诸生与之谈论新义,出人意表,同辈咸嗟服焉。”
解释:出于人们的意料之外,都没想到的。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一:“却又有转眼贫富出人意外,眼前事分毫算不得准的哩!”
解释:楚楚:鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
出处:《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”金·元好问《杂言》:“诸郎楚楚皆玉立。”
解释:形容姿容清秀,使人惬意。
出处:清·袁枚《随园诗话》第12卷:“中多女郎,簪山花,浣衣溪口,坐溪石上。与语,了无惊猜,亦不作态,楚楚可人。”
解释:指生机勃勃的春意充满人间。
出处:宋·曾巩《班春亭》诗:“山亭尝自绝浮埃,山路辉光五马来。春满人间不知主,谁言炉冶此中开?”
解释:指酒色。
出处:清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》:“醇酒美人堪送老,唯学信陵君。”
解释:指这里不可居留,自会有可居留的地方。
出处:《警世恒言·三现身包龙图断冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不准了;若说实话,又惹人怪。此处不留人,自有留人处!”
解释:达官:大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处:《礼记·檀弓下》:“公子丧,诸达官之长杖。”
解释:达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。
出处:唐·王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命。”
解释:人心:即民心。指受百姓热烈拥护。
出处:《魏书·昭成子孙传》:“太祖命督屯田于河北,自五原至棝杨塞外,分家稼,大得人心。”
解释:指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。
出处:清·全祖望《移诘宁守魏某帖子》:“若果有激浊扬清之当道,则乘是狱之起,并其监生而黜之,是为大快人心者矣。”
解释:虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
出处:《周易·革》:“大人虎变,未占有孚。”
解释:指在群众中严重丧失威望,威信扫地。
出处:《史记·高祖本记》:“秦人大失望。”
解释:形容某一种人为数不少。
出处:《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》:“帝至东都,顾眄街衢,谓侍臣曰:‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感,杀人尚少故也。”
解释:受:承受,担待;过:过失,过错。替别人承担过错的责任。
出处:各省系军阀慑于人民的巨大力量,都不肯代人受过,曹辊也就不敢一意孤行。 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第61章
解释:物:人物,人们。指跟别人往来接触。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五:“右二事可见前辈诸老谦恭退抑,汲引后进,待人接物者如此。”
解释:捉刀:代别人写文章。指代别人做事,多指写文章。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“既毕,令间谍问曰:‘魏王如何?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。’魏王闻之,追杀此使。”
解释:辙:车迹,指道路。走别人走过的路。指因循旧说,无主见地人云亦云。
出处:宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“秉笔之士所用故实,,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所以来者,譬侏儒观戏,人笑亦笑。”
解释:指做事不要做绝,须留有余地。
出处:《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”
解释:人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
出处:唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’”
解释:地方大,人烟少。
出处:《汉书·地理志下》:“习俗颇殊,地广民稀。”
解释:地方大,人烟少。
出处:《汉书·地理志下》:“习俗颇殊,地广民稀。”
解释:指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。
解释:古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》。
出处:汉·陈琳《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《绿水》之节,然后《东野巴人》,蚩鄙益著。”吕延济注:“东野,下里之音。”宋玉以问曰:“客有歌于郢中都中,其始曰《下里巴人》也。”