解释:指有关双方在证人或中间人在场时,办理手续或说明情由。
出处:茅盾《子夜》:“回头我自会请三先生来,大家三对六面讲个明白。”
解释:原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。
出处:《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入。”
解释:相传为我国最早的古籍。
出处:《左传·昭公十二年》:“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
解释:隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
出处:《晋书·宣帝纪》:“三国魏正始后,司马懿与其子师昭执军政大权,屏除异己,时有‘三马同槽’之目。三马,隐指懿父子三人。”
解释:三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,有暴力的必胜信心。
出处:《史记·项羽本纪》:“故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
解释:旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
出处:元·武汉臣《生金阁》第二折:“我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人。”
解释:三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
出处:《周礼·春官·外史》:“掌三皇五帝之书。”
解释:三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
出处:《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。”
解释:旧是指官职步步上升,态度也愈加谦虚。
出处:《左传·昭公七年》:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。”
解释:魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。
出处:《抱朴子·地真》:“欲得通神,宜水火水形分,形分则自见其身中之三魂七魄。”
解释:比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
解释:指忠心不泯。
出处:《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”
解释:一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
出处:《宋史·赵昌言传》:“四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁灝)日夕会昌言第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜’。”
解释:病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
出处:《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。”
解释:旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
出处:宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六:“(梁武)帝问三教九流及汉朝旧事,了如目前。”
解释:比喻不务正业的妇女。
出处:元·陶宗仪《辍耕录》卷十三:“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
解释:泛指各种朋友。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷五:“常言‘同声相应,同气相求’,自有一班无赖子弟,三朋四友,和他擎鹰放鹞,驾犬驰马,射猎打生为乐。”
解释:泛指大街小巷。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第24回:“这三街六巷,凭他是谁,若得罪了我醉金刚倪二的街坊,管叫他人离家散。”
解释:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
出处:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
解释:比喻生活过得去,很满足。
出处:宋·黄庭坚《四休居士诗序》:“粗茶淡饭,饱即休,被破遮寒,暖即休;三平二满,过即休,不贪不妨,老即休。”
解释:妻妾众多的意思。
出处:清 李渔《风筝误 逼婚》:“你做状元的人,三妻四妾,任凭再娶。”
解释:令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。
出处:《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》:“三令五申,示戮斩牲。”
解释:数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
出处:《汉书·高惠高后文功臣表序》:“三人为众,虽难尽继,宜从尤功。”
解释:指等级和类别多,有种种差别。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第75回:“只不过这会子输了几两银子,你们就这么三六九等儿的了。”
解释:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
出处:《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
解释:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
出处:《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”
解释:原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
出处:《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计。”
解释:三个两个地在一起。形容人数不多。
出处:宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗:“鱼行不独自,三三两两俱。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词:“袖手旁观初未说,两两三三而已。”
解释:形容事务繁杂,不易弄清头绪。
出处:宋·朱熹《答张敬夫书》:“不知以敬为主,而欲存心,则不免将一个心把捉一个心,外面未有一事时,里面已是三头两绪矣。”
解释:旧时对各行各业的通称。
出处:清·李渔《玉搔头》:“三十六行,行行相妒。”