隋书的成语

解释：比喻显贵。同“纡青拖紫”。

出处：《隋书·卢思道传》：“外呈厚貌，内蕴百心，繇是则纡青佩紫，牧州典郡。”

解释：喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。

出处：语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”

解释：①比喻消失。②比喻悬殊极大。

出处：《周书·王褒传》：“云飞泥沉，金铄兰灭。”《隋书·卢思道传》：“云飞泥沉，卑高异等。”

解释：如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。

出处：《隋书·梁叡传》：“所以周无上算，汉收下策，以其倏来忽往，云屯雾散，强则骋其犯塞，弱又不可尽除故也。”

解释：筹划情况，拟订作战策略。

出处：《隋书·李德林传》：“运筹建策，通幽达冥，从命者获安，违命者悉祸。”

解释：莫：不。真假分辨不清。

出处：《隋书·经籍志》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。”

解释：形容双方人力的多少相差极大。

出处：《隋书 杨善会传》：“每恨众寡悬殊，未能灭贼。”

解释：“齰”念zé。咬舌闭口。形容闭口不言。唇，同“脣”。

出处：《隋书·王孝籍传》：“况怀抱之内，冰火铄脂膏，腠理之间，风霜侵骨髓，安可齰舌缄脣（唇），吞声饮气，恶呻吟之响，忍酸辛之酷哉！”

解释：犹言因时制宜。

出处：《隋书·经籍志一》：“遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。”

解释：指心怀异志、为奸作恶的人。

出处：唐·魏徵寿《隋书·许善心传》：“国恶虽讳，君举必书，故贼子乱臣，天下大惧，元龟明镜，昭然可察。”

解释：提纲挈领。

出处：《隋书·文学传·潘徽》：“总括油素，躬披缃缥，芟芜刈楚，振领提纲，去其繁杂，撮其指要，勒成一家，名曰《江都集礼》。”

解释：众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。

出处：《隋书·音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔, 一朝咸在。”

解释：犹昼伏夜动。

出处：《隋书·高祖纪下》：“历阳广陵，窥觎相继，或谋图城邑，或劫剥吏人，昼伏夜游，鼠窃狗盗。”

解释：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

出处：《隋书·礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。”

解释：堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。

出处：《隋书·东夷传·高丽》：“王乃坐之空馆，严加防守，使其闭目塞耳，永无闻见。”

解释：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

出处：《隋书·卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。”

解释：掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。

出处：《隋书·炀帝纪下》：“每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。”

解释：震动人心，耀人眼目。

出处：《隋书·经籍志四》：“谓之天书。字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心眩目，虽诸天仙，不能省视。”

解释：犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

出处：《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”

解释：匡正国家，挽救时局。

出处：《隋书·帝纪第一·高祖上》：“匡国济时，除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》：“玄龄初与杜如晦为友，属隋室丧乱，未尝不慨然相顾，有匡国济时之心。”

解释：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

出处：《后汉书·何进传》李贤注：“太公《六韬篇》第一《霸典文论》，第二《文师武论》，第三《龙韬主将》，第四《虎韬偏裨》，第五《豹韬校尉》，…”《隋书·经籍志》：“《三略》，下邳神人撰。”

解释：收藏兵器，停止武备。指息兵修文。

出处：《隋书·炀帝纪》：“译靡绝时，书无虚目，韬戈偃武，天下晏如。”

解释：指官吏刚到任所。同“下车伊始”。

出处：《隋书·刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。”

解释：放归军用的牛马，表示停止战事。

出处：唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”

解释：放归军用的牛马，表示停止战事。

出处：语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”

解释：犹欲盖弥彰。

出处：《隋书·宇文化及司马德戡等传序》：“昔孔子修《春秋》，而乱臣贼子知惧，抑使之求名不得，欲盖而彰者也。”

解释：蜂翅扇动，蚂蚁聚合。比喻人虽众多但起不了大作用。

出处：《隋书·房彦谦传》：“况乎蕞尔一隅，蜂扇蚁聚，杨谅之愚鄙，群小之凶慝，而欲凭陵畿甸，觊幸非望者哉！”

解释：犹言恶贯满盈。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

出处：《隋书·炀帝纪下》：“土崩鱼烂，贯盈恶稔，普天之下，莫非仇雠，左右之人，皆为敌国。”

解释：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。

出处：唐·刘知幾《史通·六家》：“如君懋《隋书》，虽欲祖述商周，宪章虞夏，观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。”

解释：像鼠狗那样奔窜偷盗。

出处：《隋书·高祖纪》：“历阳、广陵、窥觎相继，或谋图城邑，或劫剥吏人，昼伏夜游，鼠窜狗盗。”