解释:有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处:《论语·子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”
解释:炫耀武力,显示威风。
出处:《魏书·蠕蠕匈奴宇文莫槐等传论》:“是故魏氏祖宗扬威曜武,驱其畜产,收其部落。”
解释:比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
出处:《魏书·羯胡石虎传》:“丞相便相凌蹈,恐国祚之灭不复久矣。真可谓养虎自残者也。”
解释:把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
出处:《魏书·辛雄传》:“卿等备位纳言,当以身报国。”
解释:指神态从容,举止斯文。
出处:《魏书·世祖纪》:“古之君子,养志衡门,德成业就,才为世使。或雍荣雅步,三命而后至;或棲棲遑遑,负鼎而自达。”
解释:犹言有名无实。光有空名,实际上并不是那样。
出处:《魏书·李崇传》:“今若基宇不修,仍同丘畎,即使高皇神享,阙于国阳,宗事之典,有声无实,此臣子所以匪宁,亿兆所以失望也。”
解释:鱼在锅里游。比喻处境十分危险,有行将灭亡之虞。
出处:《魏书·中山王英传》:“缘江焚毁,靡使所遗。建业穷蹙,鱼游釜内。”
解释:在怀孕时就为子女定下婚约。
出处:《魏书·王宝兴传》:“汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。”
解释:白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。
出处:《魏书·崔光传》:“家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母。”
解释:机杼:本指织布机上的筘,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
出处:《魏书·祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。”
解释:连缀文辞,排比史事。后亦泛指撰文记事。
出处:《魏书·高祐传》:“至若左氏,属词比事,两致并书,可谓存史意,而非全史体。”
解释:至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。
出处:《魏书·儒林传·徐遵明传》:“至诚高节,堙没无闻,朝野人士,相与嗟悼。”
解释:比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
出处:《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》:“有土者莫不跨峙一隅,有民者莫不荣其私号,不遵众星拱极之道,不慕细流归海之义。”
解释:指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。
出处:《魏书·祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。”
解释:机杼:织布机,比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径,能够创新。
出处:《魏书·祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨。”
解释:形容藏书极多,似拥有许多城市那样富有。
出处:语出《魏书·李谧传》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城。”
解释:矫情:掩饰实情。掩饰实情,故作姿态。亦作“矫情饰行”。
出处:《魏书·恩涬传序》:“夫令色巧言,矫情饰貌,邀眄睐之利,射咳唾之私,此盖苟进之常也。”
解释:指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
出处:《魏书 任城王澄传》:“适得阳平表曰:穆泰谋为不轨,招诱宗室。”
解释:名声传扬到各地,形容名声很大。
出处:《魏书·崔浩传》:“奚斤辨捷智谋,名闻遐迩。”
解释:比喻藏书之富或嗜书之深。
出处:北魏李谧博览群书,无意做官,将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”意即只要有万卷书,又何必做管辖百城的官。事见《魏书·李谧传》。
解释:俗:习惯。长期以来就是这样做,成了习俗。
出处:《魏书·高允传》:“虽条旨久颁,而俗不革变。将由居上者未能悛改,为下者习以成俗,教化陵迟,一至于斯。”
解释:比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
出处:《魏书·恩幸传·赵修》:“小人难育,朽棘不雕,长恶不悛,岂容抚养。”
解释:比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
出处:《魏书·孝静帝纪》:“帝曰:‘古人念遗簪弊履,欲与六宫别,可乎?’”
解释:衣:穿。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。
出处:《魏书·甄琛传》:“未几,除征北将军,定州刺史,衣锦昼游,在为称满。”
解释:指神态镇定,与平常一样。
出处:《魏书·卢义僖传》:“内外惶怖,义僖夷然自若。”
解释:改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
出处:《魏书·高闾传》:“移风革俗,天保载定。”
解释:指保养精神元气。
出处:《魏书·显祖纪》:“其践升帝位,克广洪业,以光祖宗之烈,使朕优游履道,颐神养性,可不善欤?”
解释:锦衣:鲜艳华美的衣服;玉食:珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
出处:《魏书·常景传》:“锦衣玉食,可颐其形。”
解释:巨大的功勋,隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
出处:《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑,侵扰北方”裴松之注引晋·王沈《魏书》:“自先帝初兴,爱暨陛下,荣渊累叶,丰功懿德,策名褒扬,辩著廊庙,胜衣举履,诵咏明文,以为口实。”
解释:旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。同“革故鼎新”。
出处:《魏书·食货志》:“今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使知去烦即简之要。”