解释:形容军队实力强,富有战斗力。
出处:《新五代史·安重荣传》:“尝谓人曰:‘天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔。’”
解释:形容拿不定主意。
出处:《新五代史·前蜀世家·王建传》:“昭度迟疑未决,建遣军士擒昭度亲吏于军门,脔而食之。”
解释:出入无间隔。犹言进出自由。
出处:《新五代史·前蜀世家·王建》:“建谓左右曰:‘吾为神策将军时,宿卫禁中,见天子夜召学士,出入无间,恩礼亲厚如寮,非将相可比也。’”
解释:泛指无情的打击。
出处:《新五代史·唐臣传·李袭吉》:“至于毒手尊拳,交相于暮夜;金戈铁马,蹂践于明村。”
解释:杜门:闭门不出;谢客:谢绝宾客。指不与人往来。
出处:《新五代史·赵光逢传》:“以世乱,弃官居洛阳,杜门绝人事者五六年。”
解释:指凯旋告捷。
出处:《新五代史·伶官传序》:“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!’庄宗受而藏之于庙。其后用兵……盛以锦囊,……及凯旋而纳之。”
解释:从里、外两方面配合同时进攻。
出处:《新五代史·吴越世家》:“乃取其军号,内外夹攻,号令相应,淮人以为神,遂人败之。”
解释:身穿坚甲,头枕兵器。指处于高度戒备状态。
出处:《新五代史·杂传十二·刘词》:“词居暇日,常被甲枕戈而卧。”
解释:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
出处:《新五代史·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
解释:称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同“使酒骂座”。
出处:知训尝使酒骂坐,语侵隆演,隆演愧耻涕泣,而知训愈辱之。 《新五代史·吴世家·杨隆演》
解释:断发向天起誓。
出处:《新五代史·伶官传序》:“至于誓天断发,泣下沾襟,何其哀也。”
解释:比喻势力愈来愈小。
出处:《新五代史·南汉世家·刘玢》:“奈何吾子孙不肖,后世如鼠入牛角,势当渐小尔!”
解释:用油去浇灭火,火反而烧得更旺。比喻举措失当,适得其反。
出处:《新五代史·唐书·安重海》:“四方骚然,师旅并兴,如投膏止火,适足速之。”
解释:原指臣子先把人处决了,然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事,造成既成事实,然后再向上级报告。
出处:《汉书·申屠嘉传》:“吾悔不先斩错乃请之。”颜师古注:“言先斩而后奏。”《新五代史·梁臣传·朱珍》:“珍偏将张仁遇珍曰:‘ 军中有犯令者,请先斩而后白。’”
解释:科头:不戴帽子;跣足:光脚。光着头赤着脚。
出处:《史记·张仪列传》:“虎贲之士跿跔科头。”《新五代史·王彦章传》:“彦章为人骁勇有力,能跣足履棘行百步。”
解释:比喻除去心中最痛恨的人。
出处:《新五代史·杂传八·赵在礼》:“在礼在宋州,人尤苦之;已而罢去,宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉?’”
解释:指前后都受到敌人的攻击。
出处:《新五代史·南唐世家·李昪》:“吾无水战之具,而使淮兵断正阳浮桥,则我背腹受敌。”
解释:豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
出处:《新五代史·王彦章传》:“豹死留皮,人死留名。”
解释:囊:口袋;探囊:向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
出处:《新五代史·南唐世家》:“中国用吾为相,取江南如探囊中物尔。”
解释:戈闪耀着金光,马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
出处:《新五代史·李袭吉传》:“金戈铁马,蹂践于明时。”
解释:比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
出处:《新五代史·赵在礼传》:“在礼在宋州,人尤苦之。已而罢去,宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉?’”
解释:抬头远望。形容殷切盼望。
出处:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》:“况今大号已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。”
解释:穷:寻求到尽头。寻遍所有的山与河
出处:《新五代史·前蜀世家·王建》:“麟,人罕识之兽也,以见公之穷山竭泽而尽取,至于不识之兽,皆搜索而之。”
解释:五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者。
出处:学士以先君之命为书以赐国君,其书常曰:‘报儿皇帝云。’ 《新五代史·四夷附录第一》
解释:比喻极其厌恶憎恨的人。
出处:宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉!’ 《新五代史·赵在礼传》
解释:浮图:佛塔;合尖:造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。
出处:为浮屠者,必合其尖。 《新五代史·李菘传》
解释:怡然:安适愉快的样子。心情愉快,面色安祥
出处:《新五代史·死事传·孙晟传》:“晟终不对,神色怡然,正其衣冠南望而拜。”
解释:嗣:后嗣,子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙
出处:《新五代史·唐臣传·任圜》:“以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可以轻。”
解释:拂衣:振衣而去。振衣远远离去。指归隐
出处:《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
解释:旨:意图。善于迎合,顺承受别人的心意
出处:《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》:“刘氏多智,善迎意承旨,其他嫔御莫得进见。”