关于荀子的成语

解释：比喻办任何事情，应先做好准备工作。

出处：《荀子·哀公》：“弓调而后求劲焉，马服而后求良焉。”

解释：彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

出处：《荀子·荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”

解释：比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。同“隔靴搔痒”。

出处：清·钱大昭《迩言》卷六：“《朱子语类》云：圣人只是识得性。百家纷纷，只是不识性字。扬子鹘鹘突突，荀子又所谓隔靴爬痒。”

解释：指从容安舒，指挥若定。同“拱挹指麾”。

出处：战国·赵·荀况《荀子·富国》：“上下一心，三军同力，名声足以暴炙之，威强足以捶笞之，拱揖指挥，而强暴之国莫不趋使。”

解释：发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。

出处：《荀子·议兵》： “后之发，先之至，此用兵之要术也。”

解释：禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。

出处：《荀子·议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。”汉·司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。”

解释：指变化先天的本性，兴起后天的人为。

出处：战国·赵·荀况《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”

解释：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。

出处：《荀子·王制》：“彼日积劳，我日积佚。”明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”

解释：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

解释：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

出处：《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。”

解释：比喻积小成大。

出处：《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”

解释：赍：资助；藉：同“借”；寇：贼寇。借给敌寇兵器，送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。

出处：《荀子·大略》：“非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。”

解释：抓住人家过错，等待机会来陷害。

出处：《荀子·富国》：“有掎挈伺诈，权谋倾覆，以相颠倒，以靡敝之。”

解释：指多方面衡量，深入考虑。

出处：《荀子·不苟》：“见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍。”

解释：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。

出处：荀况《荀子·法行》：“坚刚而不屈，义也。”

解释：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”：《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”

解释：形容收入少，生活艰难。

出处：荀况《荀子 儒效》：“故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。”

解释：拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。

出处：《荀子·议兵》：“桓文之节制，不可以适汤武之仁义，有遇之者，若以焦熬投石焉。”

解释：节约用度，使人民过富裕的生活。

出处：《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民，而善藏其余。”

解释：金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。

出处：《荀子·正论》：“金舌弊口，犹将无益也。”

解释：形容说话办事有条有理。

出处：《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”

解释：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”

解释：形容骄傲、急躁、暴戾。

出处：《荀子·议兵》：“旁辟曲私之属为化而公，矜纠收缭之属皆为之化而凋。”

解释：累土可以堆成山，比喻积少成多。

出处：荀况《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”

解释：比喻闭口不说话。

出处：《荀子·正论》：“金舌蔽口，犹将无益也。”

解释：合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓

出处：战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“九合诸侯，一匡天下，为五恒伯长。”

解释：开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

出处：《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。”

解释：废井里的青蛙。比喻见识不多的人。

出处：《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。”

解释：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

出处：《荀子·劝学》：“小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”

解释：走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。

出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”