中庸的成语

解释：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”

解释：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。

出处：《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”

解释：博学：广博。学识广博，见闻丰富。

出处：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”

解释：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

出处：宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”

解释：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

出处：《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”

解释：不再作恶，重新做人。

出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”

解释：经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。

出处：《儿女英雄传》第十八回：“先生见了那没头没脑辟空而来的十五个大字，正不知从那里开口，才入得进这中庸两个字，只得先看了一遍高头讲章，照着那讲章往下敷衍半日，才得讲完。”

解释：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

解释：在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

出处：《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”

解释：比喻事情的进行有一定的顺序。

出处：《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”

解释：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。

出处：宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”

解释：形容含义深刻，使人回味不尽。

出处：宋 朱熹《四书集注 中庸》：“放之则弥六合，卷之则退藏于密；其味无穷，皆实学也。”

解释：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”

解释：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

出处：《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”

解释：省：检查；试：考核。每天检查，每月考核。形容经常查考。

出处：《礼记·中庸》：“日省月试，既禀称事，所以劝百工也。”

解释：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

出处：《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”

解释：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

出处：《淮南子·氾论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》： “力行近乎仁。”

解释：指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。

出处：《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”

解释：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

出处：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”

解释：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。

出处：《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”

解释：覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

出处：《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”《管子·心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。”

解释：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

出处：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”

解释：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

出处：《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”

解释：指不倚外力而自然有所成就。

出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“不见而章，不动而变，无为而成。”

解释：征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。

出处：《礼记·中庸》：“上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。”

解释：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

出处：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

解释：自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。

出处：《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟（譬）如登高必自卑。”

解释：比喻为学由浅入深，逐步提高。

出处：《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”

解释：指冒险行事以求利。

出处：语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”

解释：执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。

出处：语出《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”